Д. Б. Тараторин – лучшие книги

Обычно россияне с удивлением воспринимают факт, что д'Артаньян и Стенька Разин были современниками. Более того, погибли с разницей всего в два года. Традиция нашего исторического образования - изучать историю России отдельно от истории Западной Европы. Между тем полноценное осмысление событий в таком случае невозможно. Взаимосвязанные процессы воспринимаются, как происходившие в разных пространственно-временных континуумах.Исследование предлагает альтернативный (ранее не применявшийся) подход - параллельное рассмотрение и осмысление таких поворотных событий, как Русская Смута и Тридцатилетняя война в Европе, Английская революция и Русский Раскол, бунты и восстания периода правления царя Алексея Михайловича и Французская Фронда, многих других немыслимых в иные века явлений.На основе исследования идейных причин этих потрясений (от работ ренессансных магов до проповедей московского кружка "боголюбцев") демонстрируется, насколько глубокими и решающими для судеб цивилизации были изменения, произошедшие в ходе исторических драм и катастроф XVII века. Как, несмотря на разительные отличия в экономической и культурной жизни, Россия и Европа оказались перед лицом масштабного духовного кризиса, имевшего сходные причины и одинаковые последствия: секуляризацию общественной жизни, отказ от ценностной системы Средневековья и переход в Новое время.Путь в эту "новизну" лежал через беспримерно кровавые военные конфликты и прямое вторжение человека в мир "ангелов и демонов"

Идея этой книги возникла в странном месте - в пещерном городе Чуфут-Кале, в Крыму. Перед мавзолеем Джаникеханум, дочери хана Золотой Орды Тохтамыша, царя Руси. Да, этот его статус был очевиден для современников и, конечно, для великого князя Дмитрия Донского. Чем же, на самом деле было "Русское царство"? Каковы его корни, "источники и составные части" самодержавной идеи? Изначально легитимность великого князя Московского основана исключительно на ханском ярлыке. Это знала Джанике-ханум.Но, чем это обернулось? И что это значит для нас?Естественно, исследование не претендует на окончательность ответов и всеохватность выводов, слишком многогранна тема. Слишком по сей день востребован самодержавный миф

А какая вообще история может быть у Ничто? Весьма насыщенная, на самом деле. Это ведь наша с вами история - история человечества. Вся она - повесть о противостоянии людей факту своей смерти, за порогом которой вздымается Ничто - стена, которая кажется непробиваемой ничем. Немногие мыслители решались сделать из этого зрелища логичные выводы. Кто-то из них впадал в отчаяние, а у кого-то, наоборот, находились основания нести надежду и веру. Но никто до сих пор не пробовал понять, почему для кого-то столкновение с угрозой небытия - это ужас, который полностью меняет их жизнь, а кому-то этот опыт неизвестен, и они не видят в своей конечности ничего катастрофического.Стоики и буддисты, Лев Толстой и Альбер Камю, Чингисхан и Сталин дадут на этих страницах свои ответы на вызов небытия. Мы увидим, как исчезновение с человеческого горизонта ада, вытеснение его небытием сказалось на психических процессах и идеологических проектах. Попробуем понять, чему нас может научить император Калигула, а что не так с опытом Мартина Лютера. Почему хоррор - это главный жанр современности. Куда нас ведет логика Ивана Карамазова и в каких отношениях Ничто с искусственным интеллектом.

Это книга о Петре I. "Ну, и отлично, скажет читатель, - их тысячи, книг таких. Зачем эта?" И будет прав. Но ни одна из тысяч его личность не исчерпывает. И немногие рискуют назвать императора своими именами. Причем одновременно. Как в заглавии этой.Петр - страшный человек. Но он великий человек. Вообще-то, иногда возникает чувство, что он не совсем человек.То есть он - загадка, и поэтому каждая из тысяч книг пытается ее разгадать, будь то научное исследование или роман. И эта книга тоже исследование, но не научное. Хотя автор - историк.Но в ней нет и ничего антинаучного. Притом что речь об антихристе... Просто сам метод не совсем научен: это - медитация, это - погружение в ужас, из которого родилось величие России. И это вопрошание о его смыслеЭто - вглядывание в Отца Отечества, в котором проступают черты врага Христова. И в само государство, им порожденное. Но это не суд. Это расследование его Дела.