Рецензии на книги — Татьяна Зинкевич-Евстигнеева

Цитата:

Как вы уже знаете, тактильная форма ощущений является наиболее древней для человека. Это те ощущения, которые мы получаем через кожу: горячее-холодное, сухое-мокрое, колючее-гладкое, мягкое-твердое и т.д. Кинестетические ощущения возникают у нас и когда мы двигаемся, и когда находимся в состоянии покоя. Именно они помогают узнать, насколько удобно мы сидим, лежим, стоим, комфортно ли нам при движении.

Впечатление: Еще одна книга из подборки книг для педагога-психолога. Книга на первых этапах может быть полезна, по крайней мере для ориентации в упражнениях и направлениях в которых можно работать.

Зинкевич-Евтистигнееву, так же очень уважаю, как специалиста, для меня этот тот человек, который продвигает направление сказко-терапии в стране и не только. И, конечно приятно, что она…

Тяжело высказывать мнение о религиозных текстах, но "Бардо Тхёдол" - на самом деле особенный случай, когда дело не в религии, не в философии буддизма, а просто в успокоении через текст, по крайней мере, так было для меня, учитывая всю сложность ситуации.

Метод освобождения путём слушания подробно рассказывает о тех состояниях-бардо, через которые проходит Я (или самость человека) после смерти и до следующего рождения. Для каждого из состояний бардо приводятся рекомендации.

Книга действует умиротворяюще, да, пожалуй, это самое правильное слово в моей оценке, из него одного можно было бы и составить всю рецензию.

Честно говоря, предисловие Юнга, которого я уважаю, впечатления не произвело, а вот сам текст очень и очень.

Этот комментарий к "Бардо Тхёдол" интересен, в первую очередь, тем, что Юнг встраивает аналитическую психологию в изложенную в первоисточнике картину загробного царства. Дико звучит? Тогда можно назвать загробное царство посмертным состоянием сознания – и все встанет на свои места; в том же, что это разные слова для обозначения одного и того же явления, Юнг и анонимный автор книги полностью согласны. Более того, именно влиянию «Бардо Тхёдол» Юнг приписывает свои идеи и глубочайшие прозрения.

В "Бардо Тхёдол" описывается последовательная деградация сознания от момента посмертного просветления до нового рождения в физическом мире. Анализируя этот процесс, Юнг сокрушается, что психология, чье развитие ограничено уровнем развития науки вообще и отсутствием научных свидетельств о…

Воистину нужно съесть семь хлебов и истоптать семь пар железных сапог, чтобы придти к этому самому перекрестку семи дорог женственности. И не от того, что путь сей труден и неприятен, а от того, что уж очень часто ведущие к нему тропы бывают тернисты и запутаны. Сколько толков по поводу одного это слова - "женственность"! Сколько споров! И эта книга не сможет их всех разрешить, да и не должна, ведь уже в ее посвящении заложена мысль о том, что женщина должна придти в перепутью сама, своей волей и своим разуменьем. Уже одно это способно подготовить ее к тому, чтобы получить от этой книги пользу, а не разочарование.

Вообще, этот тот редкий случай, когда я еще до написания своего отзыва, знакомилась с некоторыми другими рецензиями на книгу. И они меня не порадовали. Сложно принять посыл…

"Тибетская книга мёртвых" это западное, удобное и благозвучное для нас, название Бардо Тхёдол, что переводится примерно как "Великое учение об освобождении путём слушания". "Книгой мёртвых" же трактат стал из-за предполагаемого сходства с египетским текстом "Книги мёртвых". Для себя я, честно говоря, нашла мало параллелей, но не стоит забегать вперёд.

Бардо Тхёдол на русском языке издаётся в переводе с английского, а на английский книгу перевёл доктор Эванс Вентц ещё в начале XX века, когда весь Западный мир в благоговении замер перед открывшимися сокровищницами восточной философии, индуизма, буддизма и иных проникнутых величавым спокойствием учений Индии, Китая и Тибета. Издание сопровождается массой предисловий и комментариев (среди которых и предисловие Карла Густава Юнга, мною весьма…

Сказка - это тёплое дыхание детства.

Великая книга. Просто нет слов. Однозначно ее не оценишь. Да и оценивать стандартно нельзя. Просто великая книга. Других слов нет.

Давайте поговорим о "Тибетской книге мёртвых" без высокопарных слов. Не будем говорить о мудрости Востока и не будем поднимать тёмную историю создания и перевода. Восток - тяжёл для понимания Запада. Культура иного типа сформировалась иными путями. Главное, при чтении, понимать, что читаешь наставление перед смертью. Сама смерть на Востоке - не простое умирание. Буддизм учит возможности к перерождению - вот отсюда и идёт трактовка всей книги.

Водянистый стиль написания - верное средство создать мистический флер. Различать образы в мутной воде невозможно, через чистую воду читатель смотреть не сможет. Надо принять содержание книги таким, какое оно даётся. Образы возникают не самые лицеприятные. Сравнение возможно только с ужасами Лавкрафта. Своеобразные животные ужасы Лавкрафта и видения…

Со сказками всегда так, смотришь на название и обложку, читаешь аннотацию, думаешь прочитать современное толкование сказок от психотерапевта. Но вдруг оказываешься в параллельной реальности. Психотерапевт оказывается сказкотерапевтом, который вещает, что слово воспитание означает "в Ось питание". Рассказывает о Яви и Нави, не как о представлениях древних славян, а как о реально существующем положении вещей. Тут бы мне бросить книжицу, но я решила дать автору шанс, хотя возможно она меня просто заколдовала:)))) Если не принимать слепо на веру довольно странные представления автора о реальности, то в книге можно обнаружить много интересного и неожиданного. Одно раскрытие смысла "Курочки рябы" стоило времени, затраченного на прочтение:) Так и быть, поделюсь и вами сакральным знанием:)…

Я рада, что начала свое знакомство с восточными воззрениями именно с этой книги, не купившись на многочисленные книжонки в ярких обложках а-ля «буддизм для чайников». Хорошо также, что начала со взглядов на смерть (или её отсутствие?). Не врите, что вас эта тема не волнует. Она волнует всех. Эти взгляды – суть любой религии. Еще мне очень повезло с изданием. Отличное предисловие, подробно разъясняющее моменты, которые могут быть неясны начинающему. Красивейший перевод (да, конечно, это философски-религиозный трактат, но никто не отменял эстетического впечатления от сияющих лучистых сфер Зерцалоподобной мудрости). Распечатав позже интернет-вариант, надо сказать весьма косноязычный, мне пришло в голову, что прочитай я его, впечатления были бы иными. Комментария Юнга нет. Опять же,…

Зинкевич Татьяна - доктор психологии, директор Санкт-Петербургского Института сказкотерапии. И этим всё сказано. Автор пишет о очевидных вещах, приводя примеры из сказок! Главная мысль этой книги - женщины, ничего не делайте, за вами придет принц и сделает всё сам. Может быть, эта книга была приемлема где-нибудь в Англии в веке так...нет, она нигде не может быть приемлема! Единственное, что мне понравилось в этой книге - красивое оформление.

Довольно подробная и конкретная методичка на тему, что делать после того, как ты помрешь; а следовательно, пригодится всем и каждому.

Там, в состоянии "бардо" увидим мы много удивительных существ и будд - величественных и ужасных - с черепами, с трупами, некоторые даже с женами. Но бояться их не стоит, ибо все это лишь проявление нашего же ума. Задача-то у покойного понятная: воспрепятствовать всеми возможными способами повторному рождению, но сделать это, судя по всему, непросто. На каждом этапе вам предлагается на чем-нибудь помедитировать и что-нибудь этакое познать. При этом каждый последующий этап подразумевает, что предыдущий вы провалили. Так что, о сын благородной семьи, сперва тебе надобно стать буддой на духовном уровне, но вряд ли у тебя получится. Потом ты сможешь попытаться…

Все возникает из пустоты. Все находится в движении. Предметы - иллюзия. Материя состоит из энергии. Все создается мыслью. - эти открытия квантовой физики. С точки зрения Квантовой концепции жизни картина жизни после смерти, предлагаемая в буддизме, ближе к «истине», чем та, которую предлагает христианство, ислам, иудаизм. Смерть — это иллюзия, возникающая исключительно в сознании людей. Она существует потому, что люди идентифицируют себя со своим телом, наивно полагая, будто вместе с умершим телом погибает и сознание. Квантовая физика доказала бессмертие сознания. Наша жизнь — это подготовка к смерти. Смерть составляет часть высшего творческого процесса: подготовка, вынашивание, прозрение, проявление. Именно для этого монахи читают «Бардо Тодол» в течении 40 дней. Для создания сознанием…

О чём книга?

В книге описывается, то как надо вести себя после смерти, чтоб стать Буддой (а если ты и так Будда, то и книгу можно не читать). Очень подробно описывается. Естественно, что все эти измышления основаны на фантазиях автора. Не соглашусь, что это не фантазии, а вера, так как верить можно в абстрактную идею реинкарнации (ну бывает и такое), но когда человек говорит условно: "а на двадцатый день после смерти ты встретишь трехголового чувака с кинжалом, а потом вот это и тогда, то это , на мой взгляд, к вере никакого отношения не имеет, а обусловлено только фантазиями говорящего.

Понравилось:
- Книга короткая
- Если долго тыкать текст, можно понять что-то о том индуистской мифологии

Не понравилось:
- Все идеи книги основаны ни на чём
- Не стоит потраченного времени
- Не узнаете ничего…

Если испугаешься и побежишь - очутишься в теснине, на страшном утесе, откуда нет пути.

Я не испугалась и все таки прочитала ее до конца. Поистине врубиться в эту книгу и ее глубокий смысл мне не удалось. Жалкая попытка познать дзен и окунуться в мудрость Тибета обвенчалась провалом. Не смотря на все мои старания у меня не получилось в полной мере познать ее суть, а так же принять и открыть для себя те знания, которая преподносит эта литература.

Наяву, в жизни, мы меняемся раньше, чем заметим перемены, которые делают нас порой неузнаваемыми. И страшно, жутко, допустить, что стал вот таким!

Воспринимая аллегорию, тогда как надо воспринимать буквально, ту информацию, которая поступает при прочтении книги. Наверное, нужно делать break и подобно битникам и хиппи, которые хвалили сие творение,…

Важный этап развития - прочесть такую книгу и принять прочитанное. Излагать "содержание" и рецензировать нет смысла, есть смысл читать и узнавать свое прошлое, делать выводы на будущее.

Не зря в детстве родители нам читали сказки — эти легкие и простые для усваивания истины формируют в нас людей и иногда даже лечат душу. Сейчас, когда мы уже большие и сильные, нам, как никогда, нужна защита нашего внутреннего "я", так легко выбиваемого из колеи стрессами и житейскими проблемами.

«По дороге любви» - по истине волшебная и добрая книга, доказывающая в который раз, что для счастья нам не нужно покорять горы. Стоит лишь прислушаться к своему сердцу, не закрывая при этом глаз. Да, мир бывает несправедлив и жесток, раня своими колючками. И сказкотерапия — великолепная микстура от сердечной хандры.

Фея Флури — выпускница Академии Доброго Волшебства, что находится в непроявленном мире, получает свое первое задание — «создать возможности соединения двух сердец, предназначенных…

Бардо Тодол помогает человеку подготовиться к смерти, в первую очередь – избавиться от страха. Неспешно изучая подробно описанный процесс умирания, читатель может привыкнуть и принять тот факт, что все мы когда-нибудь умрем. Книга также побуждает обратиться к буддистской мудрости и трансформировать собственное сознание, чтобы улучить свою участь в колесе Сансары или же покинуть его при достижении особой ясности сознания во время умирания.

Книга может быть интересной широкому кругу читателей, но я читала ее, подробно исследуя буддистскую традицию. Это один из важных трудов для изучения, если человек решил встать на путь практикующего буддиста.

В процессе исследования восточных учений и личных практик я пришла к пониманию, что подробного изучения описания смерти недостаточно, чтобы покинуть…

Интригует название, а содержание достаточно специфическое. Комментарии К. Юнга не помогают понять книгу. Буддизм необходимо изучать как таковой, тогда эта маленькая книга войдет в общее знание недостающей шестеренкой. Сама по себе несет лишь поверхностное знание о представлениях жителей Тибета о загробном мире и перерождении. Рекомендовано для общего ознакомления, но не более.

Понравилось, по двум причинам: учит правильному отношению к смерти и дает возможность воспользоваться после нее, если умения хватит. Практическое пособие по усмирению ума, одержимого жаждой сансарического бытия. Напоминание о необходимости очищения потока сознания от пагубных страстей, если ты умер, или сопровождаешь умершего. Отлично умиротворяет. Учит не бояться всевозможных иллюзий кармы, ибо все это есть порождение твоего невежественного ума. В подлинной же реальности - смерти нет. В тибетском буддизме, кстати, нет души, как постоянного неизменного объекта.