Новинки Сергея Васильева

Исторический боевик с элементами политического детектива в жанре альтернативной истории.
Сергей Васильев использует реальные исторические события как опору для повествования, что делает книгу познавательной для широкого круга читателей.
Первая часть трилогии – это своеобразная история Отечества в период 1985-2019 гг., рассказанная через призму судьбы одного человека. В дальнейшем главный герой получает фантастический шанс на обнуление всех мрачных событий, уготованных нашей стране.
"Человек, любящий своих ближних, человек, ненавидящий войну, должен добить врага, чтобы вслед за одной войной не началась другая" (генералиссимус А. В. Суворов)
ООО «Издательство АСТ», 2025

Нас всегда учили, что православие есть покорность и смирение. Такой сделали нашу религию поздние летописцы, но это совсем не значит, что изложенная версия соответствует действительности. Превеликое множество православных святых, изображенных с оружием в руках, не вписывается во вселенскую кротость, безропотность, безобидность и предполагает более воинственную историю православной церкви, чем та, о которой мы привыкли читать в учебниках. «Дай ми, отче, два е́тера мниха воеводы отъ полку твоего чернецкого», – просил Сергия Радонежского Дмитрий Донской. Пересвет и Ослябя – не просто иноки, а военачальники, и место их службы указано конкретно и недвусмысленно. «Се ти оружницы…» – сказал Сергий Радонежский Дмитрию Донскому про Пересвета и Ослябю. Прочитав эти слова преподобного, я решил, что буду писать о них и их последователях, как об оруженосцах земли русской…

Нас всегда учили, что православие есть покорность и смирение. Такой сделали нашу религию поздние летописцы, но это совсем не значит, что изложенная версия соответствует действительности. Превеликое множество православных святых, изображенных с оружием в руках, не вписывается во вселенскую кротость, безропотность, безобидность и предполагает более воинственную историю православной церкви, чем та, о которой мы привыкли читать в учебниках. «Дай ми, отче, два е́тера мниха воеводы отъ полку твоего чернецкого», – просил Сергия Радонежского Дмитрий Донской. Пересвет и Ослябя – не просто иноки, а военачальники, и место их службы указано конкретно и недвусмысленно. «Се ти оружницы…» – сказал Сергий Радонежский Дмитрию Донскому про Пересвета и Ослябю. Прочитав эти слова преподобного, я решил, что буду писать о них и их последователях, как об оруженосцах земли русской…

Нас всегда учили, что православие есть покорность и смирение. Такой сделали нашу религию поздние летописцы, но это совсем не значит, что изложенная версия соответствует действительности.
Превеликое множество православных святых, изображенных с оружием в руках, не вписывается во вселенскую кротость, безропотность, безобидность и предполагает более воинственную историю православной церкви, чем та, о которой мы привыкли читать в учебниках.
«Дай ми, отче, два е́тера мниха воеводы отъ полку твоего чернецкого», – просил Сергия Радонежского Дмитрий Донской. Пересвет и Ослябя – не просто иноки, а военачальники, и место их службы указано конкретно и недвусмысленно.
«Се ти оружницы…» – сказал Сергий Радонежский Дмитрию Донскому про Пересвета и Ослябю. Прочитав эти слова преподобного, я решил, что буду писать о них и их последователях, как об оруженосцах земли русской…

"Человек, любящий своих ближних, человек, ненавидящий войну, должен добить врага, чтобы вслед за одной войной не началась другая" (генералиссимус А. В. Суворов).

Семнадцатая часть приключений друзей колдуньи-недоучки. Вернее её первый самостоятельный Бег, но начнёт спасать мир она слабой и с отбитой памятью. Хотя приключения и с друзьями, только новыми. И Лане придётся восстанавливать и умение беззаветно дружить. Да и вообще, лёгкое спасение слабого мира – всё как всегда – окажется не таким и простым, и не одного мира. А ещё Ловцы хотят добыть бедняжку. Но, и сама не ожидая, Лана одолеет все трудности, даже не раз чуть не погибнув, побывав и в лапах палача. Побыв и пленницей, и рабыней, и актриской, и институткой, и обманутой, и преданной, и жёстко допрашиваемой, и хитрой воровкой, и могучим безжалостным чудовищем. И борцушкой за права девиц. И изменницей своему любимому? Но может статься, что сложнее всего выйдет борьба с собой. Ждёт искателей приключений много необычного и нового, и даже загадочного. Но загадки означают, что есть чего ещё искать, со множеством приключений, хотя порой и на попу…

Читайте книгу «Эпоха перемен. 2 часть. 1916.» в жанре Исторические приключения. Автор: Сергей Васильев. К великому сожалению, люди плохо себе представляют силу, заключенную в них. Читая слова Священного писания «Бог сотворил по своему образу и подобию», даже не задумываются, что подобие Всевышнему означает дарованную способность создавать невозможное и преступать непреодолимое. Пользуются этим даром всуе, разбрасываются, творя не дела, но делишки. Некоторые осознанно, но большинство – невольно, не ведая про то, как их слово отзовётся…

Читайте книгу «Эпоха перемен. Curriculum vitae» в жанре Историческая проза. Автор: Сергей Васильев. "Человек, любящий своих ближних, человек, ненавидящий войну, — должен добить врага, чтобы вслед за одной войной не началась другая." (генералиссимус Александр Суворов) Историческая драма, боевик и политический детектив. История Отечества в биографии героя нашего времени. 1985-2019.

Читайте книгу «Покров над Троицей» в жанре Историческая проза. Автор: Сергей Васильев. Нас всегда учили, что православие есть покорность и смирение. Такой сделали нашу религию поздние летописцы, но это совсем не значит, что изложенная версия соответствует действительности. Превеликое множество православных святых, изображенных с оружием в руках, не…

Читайте книгу «Эпоха перемен. 3 часть. 1917.» в жанре Историческая проза. Автор: Сергей Васильев. 1917-й год. Время собирать камни и бросать их в самодержавие. Наш герой, попавший из ХХI века в водоворот революционных событий, помнит: ничто так не дискредитирует власть, как гнилость и трусость элиты, никогда не творится столько подлости, как в борьбе за справедливость. Осталось правильно распорядиться знаниями. Это только в сказке добро побеждает зло, а в жизни зло побеждает другое зло и становится добром.