Последние издания книг Германа Гессе

«Сиддхартха» — жемчужина прозы Германа Гессе, на страницах которой нашли свое отражение путешествия писателя по Индии, а также его интерес к восточным религиям.

Местом действия является Индия времен Сиддхартхи Гаутамы — основателя одной из наиболее глубоких и мудрых религий человечества — буддизма. В этой небольшой книге Гессе удалось объяснить европейцам его суть, создать идеальную систему — некий свод взаимосвязанных правил, как нужно жить, как следует исправлять свои ошибки, как найти свое истинное «я».

Эту притчу стоит читать и перечитывать не из‑за сюжета и не в поиске новых знаний, а из‑за того глубинного понимания мира, ощущения единения с окружающими, которое она дает.

Перед вами — книга, без которой немыслима ВСЯ культура постмодернизма Европы — в литературе, в кино, в театре. Что это — гениальный авангардистский роман, стилизованный под философию сюрреализма, или гениальное философское эссе, стили-зованное под сюрреалистический роман? Пожалуй, ТЕПЕРЬ это и не важно. Важно одно — идут годы и десятилетия, а изысканной, болезненной и эзотеричной "игре в бисер" по-прежнему нет конца. Ибо такова игра, в которую играют лучшие из людей….

На протяжении всего творческого пути Гессе занимали раздумья о судьбах мира, искусства и цивилизации. Над своим главным романом «Игра в бисер» писатель начал работать за пару лет до прихода к власти фашистов, опубликовал его в 1943-м — переломном году Второй мировой войны, а в 1946-м получил за него Нобелевскую премию. В этой, по определению Томаса Манна, «радостнотаинственной книге», написанной в атмосфере всеобщей милитаризации и варварства, Гессе задается главным вопросом: как снасти личность и духовное начало в период крушения культуры и общего спада нравственности?
«Степной волк» — один из самых главных рома нов XX века, впервые опубликованный в 1927 году. Это и философская притча, и вместе с тем глубокое исследование психологии человека, тщетно пытающегося найти и обрести собственное «Я», постоянно балансирующего на стыке животного и человеческого начала.
Это история любви, которая ведет к неожиданной трагической развязке, это и политический, социальный роман, в котором герой выступает как яростный критик существующего мещанства.
В издание также включена аллегорическая повесть «Путешествие к земле Востока».

Герман Гессе известен как блистательный рассказчик, истинный интеллектуал и наблюдательный психолог, необычные сюжеты романов которого поражают с первых страниц.
Сборник открывает знаковое произведение писателя, оказавшее огромное влияние на все его дальнейшее творчество, — "Демиан", — которое великий Томас Манн сравнивал со "Страданиями юного Вертера". Это история взросления и становления юноши, который шаг за шагом все дальше отходит от лицемерных норм общественной морали и все яснее открывает для себя глубинное, темное "я" — свободное, неподвластное царящему вокруг добродетельному фарисейству. В этом ему помогает таинственный друг Демиан — носитель "печати Каина", не то дьявол, не то загадочное божество, не то просто порождение воображения героя…
Повести "Душа ребенка", "Клейн и Вагнер", "Последнее лето Клингзора" впервые были изданы единым сборником еще при жизни писателя и с тех пор неизменно публикуются вместе. Секрет неочевидной внутренней связи между ними на самом деле прост: герои всех трех повестей Гессе — люди, переживающие кардинальный слом и переоценку собственной системы ценностей.
"Нарцисс и Златоуст" — философская повесть, которую принято считать ключевой для творческого становления Гессе. Стилизованная под авантюрный роман позднего Средневековья история двух гениальных друзей-послушников из уединенного германского монастыря, идущих к духовному просветлению и совершенству в искусстве различными путями…
В сборник также вошли знаменитые автобиографические очерки "Странствие", "Курортник" и "Поездка в Нюрнберг".

Рассказы Германа Гессе, вошедшие в сборник «Осенью, пешком», яркий пример того, что по-настоящему талантливый автор легко может позволить себе отказаться от всего сенсационного, яркого или же наоборот мрачного и трагичного, потому что даже без искусственно созданного напряжения он сумеет увлечь читателя, сталкивая его в своих произведениях с самим собой, своей судьбой, своими переживаниями и эмоциями.

Истории любви, судьбы людей, непревзойденное изображение детских, юношеских и подростковых переживаний, великолепное описание природы, городской и сельской жизни – все это ждет вас в аудиоверсии рассказов, представленных в данном сборнике.

Первая встреча Карла Кереньи и Германа Гессе произошла в 1936 году. В 1942 году Кереньи, спасаясь от экспансии нацизма, поселился в Швейцарии, где писатель жил уже много лет. В годы, когда нацизм разжигал костры по всей Европе (и прежде всего навязывал определенное видение традиций, немецкой духовности, мифов), их объединяла, как пишет Кереньи, «встреча двух личных атмосфер, которые очень легко слились после встречи и которые всегда могли найти друг друга впоследствии».
Оба, с разных точек зрения, Кереньи по научному интересу, Гессе по литературному призванию, двигались по земле духовной жизни человечества, воплощенной в архетипах, мифах, символах, праздниках, религии: по недрам, которые нацизм и его атмосфера
возродили в нерелигиозном облике современного политического стиля, риторики, неистовой мечты о побеге.
И именно на этом ядре останавливаются размышления Кереньи и Гессе в переписке: сон мифологии, религии, понимаемой в ее собственном смысле «внимания и уважения» человека к его человеческому содержанию, порождает чудовищ.

Рассказы Германа Гессе, вошедшие в сборник «Осенью, пешком», яркий пример того, что по-настоящему талантливый автор легко может позволить себе отказаться от всего сенсационного, яркого или же наоборот мрачного и трагичного, потому что даже без искусственно созданного напряжения он сумеет увлечь читателя, сталкивая его в своих произведениях с самим собой, своей…

Перед вами — книга, без которой немыслима ВСЯ культура постмодернизма Европы — в литературе, в кино, в театре. Что это — гениальный авангардистский роман, стилизованный под философию сюрреализма, или гениальное философское эссе, стили-зованное под сюрреалистический роман? Пожалуй, ТЕПЕРЬ это и не важно. Важно одно — идут годы и десятилетия, а изысканной, болезненной…