Цитаты из книг — Пауль Тиллих

Вера, делающая возможным мужество отчаяния, есть приятие силы бытия даже в тисках небытия. Даже в состоянии отчаяния по поводу смысла бытие утверждает себя в нас. Акт приятия отсутствия смысла уже сам по себе – осмысленный акт

Стоики разработали глубокое учение о тревоге, также заставляющее вспомнить о современном психоанализе. Они обнаружили, что настоящий объект страха – это сам страх. «Нет ничего страшного, – пишет Сенека, – кроме самого страха». А Эпиктет говорит: «Страшны не смерть и лишения, а страх перед смертью и лишениями»

Подлинной трагедией нашего времени стало то, что марксизм, возникший как движение за освобождение каждого, превратился в систему порабощения каждого, даже тех, кто сам порабощает других

Мы считаем, что на закате античной цивилизации преобладает оптическая тревога, на закате средневековья — нравственная тревога, а на закате Нового времени — духовная тревога.

Боль отчаяния возникает потому, что бытие осознает неспособность утверждать себя вопреки силе небытия. В результате бытие стремится отказаться от этого осознания и от его предпосылки, т. е. от бытия, способного осознавать. Бытие хочет избавиться от самого себя — и не может. Отчаяние удваивается и превращается в отчаянную…

Если проблема неведения Христа и проблема грехопадения связаны с возникшим в эпоху Возрождения и Просвещения но­вым мировоззрением, то проблема христианской этики связана с кризисом этого мировоззрения. Нельзя отрицать, что благодаря гуманистической вере и порожденному ею энтузиазму был достиг­нут гигантский прогресс.…

Объект страха составляет сам страх. "Нет ничего, - говорит Сенека, - пугающего в вещах, кроме самого страха". И Эпиктет: "Ибо не смерть и не страдание страшат нас, а страх смерти и страдания". Наша тревога надевает пугающие маски на всех людей и на вещи. Если мы сорвем с них эти маски, явится их настоящее лицо, и страх,…

Сомнение основано на отделении человека от целого, на отсутствии в нем причастности к всеобщему, на изоляции его индивидуального Я. И вот он пытается вырваться из этой ситуации, отождествить себя с чем-то сверхличностным, что трансцендентно отделенному состоянию индивида и его отношению к самому себе. Он отрекается от…

Что ж, если христианство - это живая религия, наивно было бы ожидать окончательного решения всех проблем, тем более от од­ного человека. Проблемы будут всегда. Но тогда становится более понятным и другой вопрос, который часто задают по поводу бого­словия Тиллиха: если найти окончательное решение все равно не удается, а…

Античный мир оценивал индивида не в его качестве индивида, но как носителя чего-то универсального, например добродетели, а возрождëнная античность увидела в индивиде как индивиде уникальное выражение Вселенной, т. е. нечто неповторимое, незаменимое и бесконечно значимое. (p. 19)

Достойны похвалы такие поступки, совершая которые человек осуществляет свои скрытые возможности или актуализирует свои совершенства. (p. 9)

Человек несет ответственность за свое бытие. Буквально это означает, что человек обязан дать ответ на вопрос о том, что он из себя сделал. Тот, кто задает ему этот вопрос, есть его судья: этот судья есть он сам, который в то же время противостоит ему. Такая ситуация порождает тревогу, которая в относительном смысле есть…

Мужество быть — это мужество утверждать свою собственную разумную природу вопреки всему случайному, что есть в нас.

Следует ли остановить экономическую динамику и ввести статичную мировую систему производства и потребления? Если бы это было сделано, весь процесс технического развития тоже остановился бы, большинство сфер жизни приобрело бы вид постоянно повторяющихся процессов. Любого возмущения следо­вало бы избегать. И опять динамика…

Вопрос, который много раз задавался и будет задаваться бесконечно­: почему всемогущий Бог, который является одновременно и Богом любви, допускает такие страдания? Либо Ему не хвата­ет любви, либо у Него не хватает силы. Как эмоциональный вы­брос, этот вопрос легко понять. Как теоретическое положение, он звучит довольно…

Сегодня две великие империа­листические системы, Россия и Америка, борются друг с другом как с позиции силы, так и с позиции своего призвания. Сознание Россией своего призвания основывалось на религиозном чувстве своей миссии к Западу - спасти разлагающуюся западную циви­лизацию с помощью восточного мистического…