Последние издания книг Кулиану Йоана Петру

Книга выдающегося историка религии Йоана Кулиану посвящена исследованию феноменов экстаза и восхождения души. Оно охватывает более чем полуторатысячелетний период на огромном географическом и культурном пространстве: от греческих иатромантов, иудео-христианских апокалипсисов и гностицизма до мираджа Мухаммеда и валлийских повестей Мабиногиона. Автор скрупулезно анализирует структуру, специфику и генезис нарративов о восхождении души (психанодии) и ее прохождении через небесные или планетарные сферы, выявляя два особых типа: «греческий» и «еврейский». Сквозной нитью через всю работу проходит полемика автора с устоявшейся теорией об иранском…

Вместе с этой книгой читатель отправится в захватывающее путешествие сквозь множество разных культур и традиций, чтобы изучить феномен экстатического визионерского опыта — от Гильгамеша и даосских бессмертных до произведений Борхеса и открытий Эйнштейна. Кулиану исчерпывающе описывает странствия в иных мирах, которые с незапамятных времен совершали шаманы, маги и святые, иллюстрируя их связь с такими современными явлениями, как измененное состояние сознания, внетелесные переживания и околосмертный опыт.

Главной темой исследований крупнейшего культуролога, религиоведа и антрополога ХХ столетия Мирчи Элиаде была религия и религиозность (естественно присущая человеку), ее исторические и антропологические типы.
Не ограничивая круг своих интересов понятием "история религии", Элиаде подчеркивал, что религия "не обязательно предполагает веру в Бога, богов или духов, но означает опыт священного и, следовательно, связана с идеями существования, значения и истины... Даже можно утверждать, что и у тех наших современников, которые объявляют себя неверующими, религия и мифология "скрыты" в глубине подсознания, возможность вновь приобщиться к религиозному опыту жизни еще жива в недрах их "Я". Этим завершаются размышления историков религий и открывается проблематика философов, психологов, а также теологов".
После создания 16-томной "Энциклопедии религий" и базового трехтомного труда "История религиозных идей и верований" Мирча Элиаде задумал создать небольшой словарь, в котором были собраны воедино основные положения этих трудов.
Завершил работу над словарем после смерти Элиаде его ученик Ион Кулиано.
2-е изадние.

Историческое исследование проблемы магии и фигуры мага. Автор утверждает, что пропасть, разделяющая наше восприятие и видение мира человеком Возрождения, не так глубока, как это порой представляется. Необходимо обладать незаурядной смелостью, чтобы утверждать, что маг - это прототип обезличенных систем массмедиа, механизмов по "промыванию мозгов", глобальной манипуляции сознанием, осуществляющих оккультный контроль над массами. Обращаясь к творчеству величайшего ученого и мага XV века Джордано Бруно, которого Кулиану называет "великим манипулятором", автор отмечает, что всякая магия основана на эросе, в том числе магия социальная или политическая, что между магией и эротическим влечением существует инструментальное сходство: маг, как и влюбленный, выстраивает вокруг интересующего его объекта разнообразные ловушки, а искусство любви или обольщения структурно схоже с задачей мага.
2-е издание, исправленное.

Это прорывное исследование интерпретирует мифологию дуализма от гностицизма до средневековых катаров и современного нигилизма. Кулиану показывает, что, вопреки теории об "исторической" передаче, существует скрытая связь между всеми дуалистическими мировоззрениями, которая заключается в вечном и притягательном образе мышления.

Это прорывное исследование интерпретирует мифологию дуализма от гностицизма до средневековых катаров и современного нигилизма. Кулиану показывает, что, вопреки теории об «исторической» передаче, существует скрытая связь между всеми дуалистическими мировоззрениями, которая заключается в вечном и притягательном образе мышления.

Историческое исследование проблемы магии и фигуры мага. Автор утверждает, что пропасть, разделяющая наше восприятие и видение мира человеком Возрождения, не так глубока, как это порой представляется. Необходимо обладать незаурядной смелостью, чтобы утверждать, что маг — это прототип обезличенных систем массмедиа, механизмов по «промыванию мозгов», глобальной манипуляции сознанием, осуществляющих оккультный контроль над массами. Обращаясь к творчеству величайшего ученого и мага XV века Джордано Бруно, которого Кулиану называет «великим манипулятором», автор отмечает, что всякая магия основана на эросе, в том числе магия социальная или…

Главной темой исследований крупнейшего культуролога, религиоведа и антрополога XX столетия Мирчи Элиаде была религия и религиозность (естественно присущая человеку), ее исторические и антропологические типы.
Не ограничивая круг своих интересов понятием "история религии", Элиаде подчеркивал, что религия "не обязательно предполагает веру в Бога, богов или духов, но означает опыт священного и, следовательно, связана с идеями существования, значения и истины... Даже можно утверждать, что и у тех наших современников, которые объявляют себя неверующими, религия и мифология "скрыты" в глубине подсознания, возможность вновь приобщиться к религиозному опыту жизни еще жива в недрах их "Я"... Этим завершаются размышления историков религий и открывается проблематика философов, психологов, а также теологов".
После создания 16-томной "Энциклопедии религий" и базового трехтомного труда "История религиозных идей и верований" Мирча Элиаде задумал создать небольшой словарь, в котором были собраны воедино основные положения этих трудов. Завершил работу над словарем после смерти Элиаде его ученик Ион Кулиано.

Главной темой исследований крупнейшего культуролога, религиоведа и антрополога XX столетия Мирчи Элиаде была религия и религиозность (естественно присущая человеку), ее исторические и антропологические типы. После создания 16-томной "Энциклопедии религий и базового трехтомного труда "История религиозных идей и верований" Мирча Элиаде задумал создать небольшой словарь, который должен был стать дайджестом этих фундаментальных трудов и в котором были бы собраны воедино их основные положения.
Не ограничивая круг своих интересов понятием "история религии", Элиаде подчеркивал, что религия "не обязательно предполагает веру в Бога, богов или духов, но означает опыт священного и, следовательно, связана с идеями существования, значения и истины", "...деятельность бессознательного подпитывает неверующего человека современных обществ, помогает ему, не приводя его, однако, к собственно религиозному видению и познанию мира... В некотором смысле даже можно утверждать, что и у тех наших современников, которые объявляют себя неверующими, религия и мифология "скрыты" в глубине подсознания. Это означает также, что возможность вновь приобщиться к религиозному опыту жизни еще жива в недрах их "Я"... Этим завершаются размышления историков религий. Этим открывается проблематика философов, психологов, а также теологов".

Издание 1997 года. Сохранность хорошая. Завершая работу над "Историей религиозных идей и верований", исследователь задумал создать небольшой словарь, в котором были бы собраны воедино основные положения его монументального труда. Эта задача была возложена на Иона Кулиано - ученика М.Элиаде, ныне профессора кафедры истории религий Чикагского университета.