Цитаты из книг — Дорис Бахманн-Медик

Критика категорий и расширение методологии выводят культурологические исследования в целом на новый уровень: науки о культуре также обретают смежный горизонт своего применения, выходя за пределы переосмысления и расширения предметных областей и намечая новые перспективе направления в исследованиях. Именно это и сулят…

...переключение с идентичности на различие заставило по-новому взглянуть и на формирование культурной идентичности как на артикуляцию различий. Культурная и политическая идентичность вообще образуются лишь в процессе альтеризации, путем использования перспективы несхожести, отчуждающей Я и распознающей это Я как Другого.

Методологический импульс постколониального поворота заключается как раз в том, чтобы не апеллировать к заданным идентичностям или культурным целостностям, но обнаруживать их искусственный характер, деконструировать устоявшиеся структуры и культуры, показывать, насколько культуры внутри себя многослойны, противоречивы и…

Культура теперь уже считается не считается системой значений или резервуаром приписываемых традиций, но противоречивым переплетением различных, конфликтным образом влияющих друг на друга претензий, артикуляций, самопониманий и вытесняемых сфер дискурса. Такая концепция культуры выводит на свет не только замалчиваемое…

...концепция гибридности направлена против постулирования "ведущей культуры" и в целом - против таких главных понятий, связанных с концепцией мультикульутрных обществ, как аккультурация, интеграция, ассимиляция и т.д. Вместо этого акцент переносится на взаимовлияние различных, даже антагонистических культур и подкультур.…

Саморефлексивная этнология поднимает вопросы авторства и авторитета. использования метафор, наррации и повествовательных стратегий. Эти вопросы не ограничиваются этнографическими текстами. споосбтвуюя критическому освоению уровня изображения и в других сферах этнографической репрезентации, таких как выставка чужих культур…

...элемент насилия в репрезентации требует от постмодернистской этнографии, поборником которой выступает Тайлер, экспериментального письма и новых, фрагментарных и аллегорических форм изображения: Настоящий смысл этой замены репрезентации эвокацией заключается в освобождении от всякого мимесиса и от изжившей себя научной…

...адепты этого подхода отходят как можно дальше от концепции репрезентации, заменяя ее принципом эвокации, призванным кардинально освободить от миметических притязаний. Этот принцип опирается на диалогическую основу этнографии, связанную с идеями Михаила Бахтина и принципом гетероглоссии в его модели полифонического…

Собственные воспоминания Клиффорда Гирца, который наряду с Полом Рабиновым и Дэвидом Шнайдером, был одним из главных действующих лиц этой истории. свидетельствуют о долгом становлении дискурса, о каком-то индивидуальном или коллективном решении: Что неправда, так это то, сто все мы однажды сели за стол и сказали: "Давайте…

Переход от интерпретативного поворота к перформативному особенно продуктивен в методологическом плане. Потому что внимание здесь смещается с текста и значения на представление и перформативную практику. Возвращаются не только не учитываемые концептом "культуры как текста" измерения: материальность, культурная динамика,…

Решающим оказывается категорический отход лингвистического поворота от позитивизма, до 1960-х годов сводившего познание к действительности к количественно выражаемым данным. В отличие от последнего, он исходит от того, что к "аутентичной" действительности нет доступа. Язык не описывает независимую от него,с крытую под ним…

Лингвистический поворот уходит корнями в философию языка. Само понятие еще в 1950-х сформировал лингвофилософ Густав Бергман: Все философы языка говорят о мире, рассуждая о подходящем языке. Это лингвистический поворот, фундаментальный прием - как метод, с которым соглашаются и те, кто занимается философией обыденного и…

Аналогично развитию "поворотов", этнология тем самым покидает свою традиционную предметную область региональных исследований (area studies), чтобы обрести статус систематической дисциплины. Лишь находясь в такой позиции, она может формировать общедисциплинарные категории анализа и стимулировать концептуализацию…

Цепочка "поворотов" была спровоцирована главным образом культурной антропологией /этнологией, особенно американской, существенно отличающейся от немецкоязычной традиции философской антропологии. Культурная антропология англо-американского образца, как известно, исходит не из антропологических констант и универсализируемых…

Говорить о "повоороте" можно лишь тогда, когда новый ракурс исследования "переходит" с предметного уровня новых областей исследования на уровень аналитических категорий и концепций, то есть когда он перестает просто фиксировать новые объекты познания, но сам становится средством и медиумом познания. Так, к примеру, в…

Культурологический повороты отличаются не только тем, что осваивают междисциплинарные предметные области. но и тем, что вводят в исследование собственный инновационные словарь. Действительно, науки о культуре выделяются в первую очередь собственным понятийным аппаратом, благодаря которому зачастую и удается открыть новое…

Речь никогда не идет об абсолютном и глобальном переломе целой дисциплины - скорее о формировании и специализации отдельных поворотов и новых оптик, с помощью которых отдельный предмет или исследовательский подход обретает точки соприкосновения с другими дисциплинами. Движение направлено в сторону методологического…

Именно расширение научных сообществ за счет преодоления дисциплинарных границ, как известно, характеризует современные науки о культуре. Тем самым эти науки открывают и проблематику трансдисциплинарных построений, на которую накладываются все новые и новые подходы.

...проект наук о культуре сможет утвердиться, только если перешагнет "размытость глобальных притязаний" науки о культуре в единственном числе (культурологии), а именно - если он будет пониматься как выходящий з арамки одного предмета ориентир, сцепление которого с различными дисциплинами оказывается непременным иусловией.…

...остается насущным вопрос, как в науках о культуре можно вести "повествование" об этой динамике или - применяя пространственный поворот к ландшафту теории - картографировать его. Важно подчеркнуть. что речь здесь пойдет не об истории наук о культуре и не о реконструкции пересечений и различий между англо-американскими…