Женщина, которую я бросил

«Поступки наши по отношению к другим не остаются бесследными, они не исчезают, как снег под лучами февральского солнца. Ты можешь уйти навсегда, забыть, но знай, что память другого человека сохранит твои поступки.»

Послевоенная Япония, всеобщая разруха, голод и беспросветное существование большинства населения. Студент Ёсиока Цутому живет впроголодь, пропускает занятия, чтобы хоть как-то выжить благодаря случайным заработкам. Однажды в его жизни появляется молодая фабричная работница Морита Мицу, некрасивая, не очень умная, слишком наивная девушка с огромным сердцем. Ёсиоку никак нельзя назвать порядочным человеком, потому как Мицу он воспользовался и выбросил, и лишь изредка она всплывала в его памяти. В дальнейшем Ёсоике повезло, он попал в солидную компанию, и сумел жениться на…

Если вам не хватает в жизни безысходности и беспросветности, то можете прочесть эту книгу...

Невероятно грустно было мне читать эту книгу. Возможно, всему виной затяжная осень, за окном моросит дождь, а на душе тоскливо. Но и история эта не претендует на то, чтобы доставлять радость. История женщины, вернее девушки, которую бросил парень. А бросил ли? Было ли что-то в их отношениях такого, что можно говорить так? Он ведь ничего ей не обещал, ни в чем не признавался. Пригласил на свидание, воспользовался и забыл. Или попытался забыть. А Мицу, наивная, добрая, восприняла это как любовь, сама влюбилась. Но опять же, влюбилась ли? Или просто создала себе красивую иллюзию, поверила в возможность какого-то будущего? Мицу одинока, без друзей и родных, конечно, ей нужно было во что-то верить, на что-то надеяться. Она всю себя отдавала работе, а ее доброе сердце не могло пройти мимо…

После такой легкой, естественной и ненавязчивой Супружеской жизни этот роман выглядит как полная его противоположность, и остается только порадоваться, что первое ознакомление с творчеством Эндо началось не с этой книгой.

Не люблю безапелляционные суждения, но не могу отделаться от впечатления, что вся книга, не иначе как крайне не правдоподобный романтизм и назойливое морализаторство. И я говорю только о главной героине - Морите Мицу, потому что это ее история, девушки, у которой бы для каждого нашлось место в сердце. Религиозный подтекст вплетается в сюжетную линию сначала совсем незаметно, в моменте, когда Мицу оговаривается, что потеряла свой "талисман" (подразумевая нательный крестик) и дарит студенту Ёсиоке, дешевый железный крестик, как выражение высшего расположения, искренний…

Женщина, которую я бросил, Где она? С кем она сейчас?

Эта книга обязательна к прочтению. Наш неискушенный читатель привык к разнообразным топам/спискам/подборкам, которые предлагают к прочтению самое знаменитое, но не значит самое лучшее. Это же произведение достаточно небольшое по объему, но при этом емкое. Вы ничего не потеряете от прочтения, скорее обретете. Я бы не стала упираться в идею католичества и только в этой книге, хоть это было и основным посылом автора. Я не большой любителей дискуссий о религии, поэтому я хочу рассказать об этом произведение не как о манифесте католичеству, а как об истории мужчины и женщины. Это то редкое произведение, в котором я ассоциировала себя как с женским, так и с мужским персонажами. Что больше всего меня зацепило? Жертвенность, порой даже слепая,…

Японская литература славится своей «необычностью». И не всегда это звучит как комплимент, гораздо чаще – упрёком. Среди современных японских авторов необычность зашкаливает, соединяется с медлительностью, абсурдом, утерей смысла в многообразии речевых оборотов. После таких книг от литературы и Японии хочется бежать куда подальше.

Поэтому наткнуться среди неоправданно пропиаренной макулатуры на не особо известное, но от этого не менее чудесное произведение – удовольствие непередаваемое. «В стране водяных» Акутагавы, «Узорчатая парча» Миямото, а теперь и «Женщина, которую я бросил» Эндо – три моих маленьких сокровища, ради которых я буду продолжать знакомиться с японской литературой, без страха встречая Мураками и Ёсимот.

Простая история, которая могла произойти в любом городе с абсолютно…

Очень трудно писать о книге, которая стала открытием, которая потрясла. Поступки главного героя не вызывают шока, потому что это жизнь, это сплошь и рядом, но они заставляют задуматься над тем как я поступаю со своим ближним, переступаю ли я через человека в достижении своих целей и потребностей. Эта книга о том, что каждый человек, попадающийся на жизненном пути, оставляет в сердце другого человека не изгладимый след, и только поступки человека определяют каким будет этот след.

Но поступки наши по отношению к другим не остаются бесследными, они не исчезают, как снег под лучами февральского солнца. Ты можешь уйти навсегда,забыть, но знай, что память другого человека сохранит твои поступки.

Книг о том, как «коварный соблазнитель» губит «чистое невинное создание» так много и они часто бывают так сентиментальны и скучны, что я никогда не взялась бы за роман с таким сюжетом, если бы автором книги не был Сюсаку Эндо, давно любимый за романы «Скандал», «Уважаемый господин дурак» и прекрасные рассказы.

Какую же историю расскажет мне Эндо-сан на этот раз? Будет ли героиня похожа на Лизу из «Бедной Лизы» или на Катюшу Маслову из «Воскресенья»? Зная о «слабости» писателей-японцев к Достоевскому я ждала от книги сочувственного описания жизни «униженных и оскорбленных»

И неудивительно, что Сюсаку Эндо, японец-христианин (да, вот такой парадокс) не мог не видеть в своей некрасивой, неловкой, глуповатой героине Мицу некий условный «идеал», олицетворение доброты, простоты, бескорыстия,…

Женщина, которую я бросил, Где она, С кем она сейчас? Всё никак не позабуду глаз Женщины, которую я бросил. До сих пор тревожит сны мои Взгляд их, неподвижный взгляд змеи.

Я мало читала японских авторов (за исключением обоих Мураками), а тут случайно в ридере наткнулась на «Женщину, которую я покинул», закачанную когда-то давно, видимо, соблазнившись на чью-то рецензию или аннотацию.

Морита Мицу – простая деревенская девушка с чистым сердцем и желанием помочь всем страдающим, сталкивается с разными по силе ударами судьбы. Есть в ней что-то и от Матери Терезы, и от князя Мышкина, и от страдающего Христа.

Главный герой – порядочная сволочь. Проще всего всегда оправдывать себя тем, что тебя это не касается, что любой на твоём месте воспользовался бы ситуацией. Пригорюнился, опрадал себя и…

В послевоенные годы в СССР восстанавливали страну, строили коммунизм и секса у нас как будто бы не было. А в Японии тем временем существовали "отели для парочек", бани с "доп. услугами" и прочие капиталистические безобразия. А вот мужчины, которые могут поматросить и бросить девушку, лишить невинности, воспользоваться ее деньгами, были и у нас, и во всем остальном мире, только вот в СССР про них книги не писали (наверно). Вообще, я не очень поняла, что автор хотел сказать, что героиня книги - жертва, а молодой человек, воспользовавшийся ею - негодяй? Не знаю, девушка сама должна соображать была, хотя в Японии другой менталитет. И мне кажется, ее судьба в-целом не связана с тем, что однажды она встретилась с главным героем и тем, как он с ней обошелся. Читается очень легко и…