5

Вот интересно, почему мы к некоторым литературным произведениям относимся именно как к литературе, а другие пытаемся анализировать с житейской позиции?
Вот, например, редко, кто прямо говорит, какой все-таки гад Печорин, оправдывая его существование рассуждениями о лишнем человеке. Но, тем не менее, хором пытаемся кричать Гансу Шниру "Соберись, тряпка!"? Лично мне это непонятно.
В романе Бёлля "Глазами клоуна" важна не личность главного героя, а важен его взгляд на послевоенную Германию. Взгляд на страну "глазами клоуна". И именно в этой комической профессии и скрыта жестокая ирония...
Предназначение клоуна - развлекать, веселить людей, но трагическое мировосприятие Шнира не дает ему делать это.
После войны в Германии многое встало с ног на голову. Его мать, которая фактически была нацисткой, теперь посещает дом Анны Франк, бывшие эсэсовцы становятся демократами...
Шнир понимает, что так быть не должно. Но реальность остается реальностью.
И поделиться-то ему не с кем. Его никто не хочет понять, вот и остается он один в этой психологической безысходности. Может, поэтому ему так и дорог образ погибшей сестры. Не факт, кстати, что и она бы разделила его метания, если б была жива.
Брат же не разделяет, не разделяет и отец.
Была у него надежда на любимую женщину, но и здесь он остался непонятым. Звоня своим знакомым, Шнир цепляется за соломинку, ищет поддержки, но, как и следовало ожидать, так и не находит...
И это естественно. Таких людей понять сложно, может, именно потому, что в реальной жизни таких не бывает. Это - глаза, глаза клоуна, слишком серьезно взирающего на эпоху.
Ну а тем, кто воспринимает Ганса Шнира как реального человека, хочу напомнить, что в книге описаны всего-навсего два дня, так что, вполне возможно, он еще соберется, найдет работу, женится и т.д.:))))