Name of the Rose

Помню когда-то давно-давно, на заре проставления оценок за прочитанное, я часто сидела и мучилась. Ну потому что разум понимает, что с точки зрения жанра/раскрытия темы/чего-то ещё - книга очень, прям очень достойная. Заслуживает оценку. Но как мы должны (и кому мы должны?) оценивать книги? С точки зрения их влияния на культуру или субъективно для себя? Я не литературный критик, так что я имею право понимать ценность книги в целом, но не любить её в частности. Так я для себя решила после "Шума и ярости" Фолкнера. И вот прошло 7 лет и я опять стою перед этим вопросом. "Имя розы" сильная книга, достойная внимания, осмысления, уважения. Вот только круг обсуждаемых там вопросов далек от того, о чем я хотела бы прочесть. Мне была интересна детективная линия, а она очень перебивалась рассказом…

Давно хотелось и кололось прочесть эту книгу. А зря боялась. Книга погрузила меня в свою атмосферу моментально. Ну люблю я истории про соборы, католических священников и пороки внутри церкви. Вообще эта книга неплохо заходит после "Проклятых королей" Дрюона так как, у тебя уже складывается впечатление о авиньонском пленении Папы и контекст событий. Монах Вильгельм и его помощник Адсон приезжают в монастырь. Там произошла смерть одного из монахов и нашим героям предстоит ее расследовать. Тем более чем дальше в лес тем больше трупов. В процессе расследования им предстоит раскрыть грязные тайны других жителей обители, найти вход в загадочную библиотеку и стать свидетелями суда инквизиторов. Возможно детективная линия тут не совсем волнующая

, но погружение в атмосферу потрясающее. Еще…

Двоякое чувство после прочтения книги: с одной стороны, несоменно, это монументальное произведение, в которое автор вложил много сил и души, но с другой стороны- чрезмерная перегруженность историческими отсылками, описаниями, зацикливание на каких-то мелких малозначительных бытовых вещах эпохи- утомляет. Прочитать - прочитала, но удовольствия не испытала, это как покушать обезжиренный творог- вроде и полезно, а чувства насыщения нет. Но повторюсь: книга не плохая, скорее , на любителя, имхо.

Эта книга - просто какой-то ад дислексика.. Местами читаешь, каждое слово само по себе понятно, а в предложения, в мысль не укладываются. А местами читает какие-то совершенно неизвестные слова, библейские термины...
Ооочень много длинных, бесполезных по сюжету, описаний, растекающихся мыслей по древу, рефлексий и прочего, что могло бы спокойно сократить объем книги вдвое...
Для меня на троечку, а вам самим решать!

Книга очень сильно пропитана религией - и по тематике, и по языку написания, что не в моем вкусе. Я бы никогда не взяла ее в руки, если бы она не попалась в книжном клубе. Читается тяжело, очень много рассуждений и философии, я так и не осилила. На сколько я смогла понять - повествование о монахе, который расследует убийство, но тема детектива скорее второстепенная. В общем, не мое чтиво

⠀

Умберто Эко итальянский учёный, философ, специалист по семиотике и средневековой эстетике, теоретик культуры, литературный критик, писатель, публицист несомненно был мастером слова.

Его дебютный роман «Имя розы» представляет собой философско-детективный роман, действие которого разворачивается в средневековом монастыре. Роман сложный и многослойный, пропитанный «пасхалками» для искушенного читателя.

Требуется ли быть интеллектуально подкованным, чтобы насладиться произведением? - Нет.

Вам не обязательно вникать в историю, философию и теологию, достаточно быть поклонником детективного жанра. Не секрет, что прототипом одного из главных героев стал Шерлок Холмс.

Хотя мне понравилось работать с книгой (выносить все, вызывающее вопросы, на поля карандашом и позже искать в Гугл).

Главным героям,…

Когда-то мне сказали не читай "Код да Винчи", читай "Имя Розы". "Код да Винчи" я все-таки прочитал. И вот закончил "Имя Розы". И я не согласен с этой фразой! Сказать, что "Имя Розы" не понравилось - ничего не сказать. Жалко потраченного времени. Книга написана очень трудным языком. Возможно, проблема в переводе. Жанр определить трудно. Это и не детектив. Унылая вяленькая детективная история, которая, к тому же, толком и не раскрыта, наглухо убита постоянным переключением автора на описание различных еретических течений средневековья. Это и не философский трактат. Иначе, зачем там эта детективная линия. Да и философии там нет особо. Возможно, это учебник по еретическим течениям средневековья и истории христианства. Но для учебника подача материала очень странная и достоверность вызывает…

Давным давно смотрел фильм с Шоном Коннери "Имя Розы", хотя и напрочь забыл содержание. Смотрел, видимо, совсем мелким. Вырос — можно и почитать. Итак, это детектив в средневековом антураже. 13 век. Папа Римский осуществляет полномочия не в Ватикане, а в Авиньоне (Авиньонское пленение). Император Священной Римской Империи Немецкого народа Людовик IV хочет ослабить легитимность Папы Римского, устроив дискуссию о бедности и богатстве. Папа Римский тоже может получить выгоду, чтобы признать вне закона ниществующие ордена, которые являются его духовной оппозицией, и ослабить указанного монарха. Для предварительных переговоров к слушанию по делу в Бенедектинский монастырь прибывает монах-франсисканец Вильгельм Баскервильский и его послушник августинец Адсон Мельксий. Прибыв в монастырь, они…

Есть книги разные: легкие, пугающие, интригующие, заставляющие мозг работать вместе с героем над какой-то загадкой, или философствовать о жизни вместе с ним же, заставляющие грустить и даже плакать, или чему-то учится. Но все эти книги объединяет одно свойство - развлечение.

Вот это произведение меня ни капельки не развлекло. Оно не грустное, не депрессивное, не жестокое (хотя такое тут тоже есть), но оказало на меня гнетущее впечатление. Как будто я в машине времени переместилась в средневековое аббатство. И мне там не понравилось. Безусловно, автору респект за атмосферность. Очень мастерски создал антураж этого аббатства. Но вот этот антураж и оказал слишком большое давление на меня. Не хотелось туда возвращаться. Хотя кто же убийца было интересно.

Что по сюжету? В одно аббатство…

С первых страниц испытываешь противоречивые чувства с восприятием теста. Пролог и вступление автора заставляют усомниться в исторической оригинальности, т.е. читаешь ты доподлинно исторический текст и исследование или все таки вымысел автора.
Этот интересный ход подводит к той загадке, которую на протяжении романы будем разгадывать. И дальнейшее повествование идёт от лица Аддсона и читаешь как будто дневник.

„Ибо не всякая истина – не всякому уху предназначается, и не всякая ложь может быть распознана доверчивой душой.“

Отец Вильгельм и Аддсон прибыли в храм по делам и оказались в центре событий.

"Перед наступлением грядущей тьмы мы единственный факел света, единственный светлый луч над горизонтом. И покуда стоят эти священные древние стены, мы должны пребывать на страже Святого Слова…