Berlin Alexanderplatz

Здравствуй, Германия послевоенная и предвоенная, между Веймарской республикой и Адольфом застрявшая, здравствуй, Берлин потерянных межвоенных поколений, снова к тебе приводит автор очередной.

Хотя нет, какой же автор не хотел бы погрузиться в атмосферу сложного и странного времени, когда сон разума коллективного породил коллективных чудовищ, которым и Гойя с Босхом могли бы позавидовать. Но это всё будет потом, в 1939-м. А пока давайте отправимся вслед за Францем Биберкопфом в 1928-й, когда и будут происходить многие из трагедий маленьких, изложенных в этом романе.

Нет повести печальнее на свете, чем история человека, вышедшего из тюрьмы в пост-кайзеровской Германии. Тут со всех сторон непонятное и соблазнительное: те зовут примкнуть к марксистам, те — к фашистам; а вто и новые приятели…

Франц Биберкопф— от него не дождешься правильности и пунктуальности, которые так привычно выделять в немцах. Жизнь Франца, изложенная в повести, это линия между 2 страшнейшими конфликтами в истории людей. Здесь вы не увидите герров и добропорядочных фрейлин. Франц—перевозчик мебели, взломщик, сутенер и убийца, хотя и в котелке. Отправная точка, выход из Тюрьмы Тегель, новое начало новой жизни, позади одна из страшных войн, ошибок человечества, на плечах Франца убийство возлюбленной. Связь! Грохочет Берлин с трамваями и железными дорогами, с миндальными пирожными и шоколадными бомбочками, Александрплац полная народу!Жизнь кипит, но есть жнец, Смертью зовется, и есть блудница Вавилон! И этот жнец ставит отметки на пути исправления героя, как ставит отметки в более огромных масштабах, в…

Первый за весь личный флэшмоб в 2012 году провал: катастрофический и несомненный. Я не справилась продраться даже до середины истории Франца Биберкопфа. Не то чтобы я оказалась неподготовленным читателем для потока сознания или для немецкой литературы, но нет, пожалуйста, унесите пудинг.

Ни описание Берлина, ни новаторство Деблина, ни скрывающийся где-то за всем этим драматизм обыденности меня не удержал.

Личный флэшмоб 2012

Данную книгу я читала очень - очень долго. До сих пор не понимаю, с чем это было связано. Может, причина заключается в том, что в романе показан Берлин 1920-х годов, подробно описана обстановка и атмосфера города. Но а я не являюсь поклонницей исторических книг, да и Берлин мне изначально был не интересен. Стиль и сама форма произведения весьма своеобразны. Тут и используется так называемый поток сознания. В роман также включены различные газетные объявления и хроники, фольклорные элементы. До этого момента я не читала подобных книг, поэтому мне было тяжело ее воспринимать. Хотя я и поставила роману не очень высокую оценку, все равно не жалею, что познакомилась с этим произведением. Ведь "Берлин - Александерплац" - настоящий шедевр, но, к сожалению, я не смогла проникнуться его…

Два месяца неторопливо читала этот роман. Можно считать, что растягивала удовольствие :-) Книга написана с использованием техники монтажа: в повествование включены различные газетные заметки, реклама, тексты официальных документов, истории. Есть и "поток сознания", но он не так выпирает, как, например, у Джойса. Главный герой Франц Биберкопф выходит из тюрьмы, хочет начать новую жизнь, стать порядочным человеком, но у него ничего не получается. Авторский голос всё время предупреждает о том, что будет дальше, и о том, что борьба героя бессмысленна:

"Посмотреть и послушать всё это стоит многим, которые, подобно Францу Биберкопфу, пребывают в человечьей шкуре и которым, как и этому Биберкопфу Францу, случается порой требовать от жизни больше, чем только сытое существование".

Книга не для…

Социально-психологический апокалипсис Деблина. О книге можно много и долго говорить. Альфред Деблин в книге использовал экспериментальные техники повествования: набирающие обороты на тот момент "поток сознания" и метод монтажа. Первый представляет сознание героя без отрыва от реальности. При чем, в одном потоке мысли всех героев. Вставки можно поделить на три вида: документальная хроника (газеты, слухи), религиозно-фольклорная и повествователя. Таким образом создается некая объективная реальность из символов прошедших эпох, примет времени и объяснений самого автора. В центр всего этого помещается сознание самого героя. Франц Биберкопф - некий наивный увалень, вышедший из тюрьмы и желающий стать порядочным человеком. История похожа как в фильме Молланда "Довольно добрый человек". И все…

Странно, очень странно (и непростительно!), что раньше не встречала эту книгу... Впрочем, может, это и лучше в том смысле, что в юности читать подобные книги довольно тяжело из-за их сильного воздействия на неокрепший ум... :-)) Помню даже, что фассбиндеровский одноименный многосерийный фильм поверг меня в мрачное состояние духа, все же приковав меня к экрану... Но не о фильме речь, конечно. Судьба несчастного Франца Биберкопфа не может не тронуть. В нем как-то уживаются совершенно не совместимые черты характера: жестокость и грубость с искренностью и доверчивостью. Иногда он как большой ребенок, иногда - как бывалый вор и драчун... Франц абсолютно не может пережить предательство и подлость. Острота его переживаний настолько велика и непереносима, что Франц просто не выносит этого…

Эта книга для тех, кому интересен Берлин конца 20-х годов. Подробнейшие описания Берлина того времени. Читая книгу проникаешься духом того времени, буквально вдыхаешь берлинский воздух, прогуливаешься с главным героем по Александрплатц, Курфюрстенштрассе, заглядываешь в типичные берлинские пивные. Отдельно хотел бы отметить описание рекламных слоганов и магазинов того времени.

Ну а чтобы не сложилось впечатления, что это книга только о городе того времени - небольшая цитата:

И тут вдруг взревела Смерть, изменился ее голос. Ярость в ее голосе, неукротимая, дикая, безудержная ярость! — Вот до чего дело дошло? Стою я здесь и уговариваю тебя? А тебе и этого мало? По-твоему, я живодер или палач и должна придушить тебя, как ядовитую злобную гадину? Сколько раз я звала тебя? Ты, видно,…

Мусолила этот шедевр больше месяца. Читается тяжело и благодаря многократно воспетому «монтажному стилю», и берлинскому диалекту, к которому приходится долго привыкать. Ни разу не понимаю, почему эта книжка входит в список «лучших немецких книг, которых должен прочитать всякий, уважающий…» (И школьная программа в Германии и такой авторитет, как Райх-Раницкий тут единодушны). То есть вот бывает, что что-то, всеми признанное, как гениальное, не нравится, но саму гениальность не признать нельзя. Тут не тот случай. Даже масса восторженных критических статей не помогли мне проникнуться сим столпом немецкой литературы. Больше всего мне действовал на нервы полный диссонанс между тем, как автор характеризует героя, и как этот Биберкопф на самом деле действует. Эти бесконечные рассусоливания…

с этой книги начался deblin, простым языком описана история живого человека, нужно только проникнуться тем что читаешь и книга раскроется по другому….