Девки

Суть: в конце 20х годов XX века жила в глухой деревне крестьянская, простите, девка с максимально странным именем Парунька. Носила лапти, щёлкала семечки, жила в избе с паклей в стенах, слушала гармонь, верещала по вечерам в ельнике от проделок местных парней. У последних, кстати, главным развлечением было "поднимать девкам подол" и "шлёпать рукой по спине, когда те наклонялись за отобранным и выброшенным парнями платком". (???) Ну да ладно. Потом эта самая Парунька уехала в город от своих диких соплеменников, вступила в комсомол и стала нести НЭП и раскулачивание в массы. Конец. Честно говоря, я не знаю, чем именно всё кончилось. Я не дочитала буквально 3 - 4 главы последней части. Потому что я не могу больше продираться сквозь эту агитацию, комсомол, ячейки, кулаков и капиталистов. Мне…

Самая страшная свадьба в книге. А страшная, потому что реальная. Я понимаю, в некоторых местах автор специально сгустил краски. Определенные люди показаны в нужном свете. Советскую власть часто ругают за уничтожение деревни. Но если деревня продолжила существовать в подобном виде, гори она синим пламенем. Кстати про пламя. Странно, что девушек простили... Но, к сожалению, начинается агитационная часть. И она просто заваливает все. Люди говорят, и им не веришь! Настолько неправдоподобно они общаются. И это еще сильнее видно на контрасте первых двух частей. В сравнении, с другими произведениями о том же времени (Поднятая целина, Тени исчезают в полдень) получилось очень топорно. Мир четко делится на злодеев и героев. При этом быт деревни показан безумно интересно.

Книга не попала в настроение. Либо я действительно не понимаю, не люблю, не могу и не принимаю эти годы. Вроде были моменты которые читались запоем, но эти самые моменты были настолько противные для меня. Например, когда насильно вернул отец свою дочь к мужу и приказал по сути избить за непослушание.

Русская деревне в пору становления советской власти - тема достаточно часто поднимающаяся многими писателями, и как правило - это очень интересно читать такие исторические книги. И эта не исключение. История деревни, в которой новому укладу жизни не так просто найти сторонников. История женщин и мужчин, которые не смотря на политические перипетии стараются найти себя. История несчастных девушек, которые пытаются найти счастье в одиночестве или в несчастном браке. Русская деревня начала 20 века - это борьба с самими собой и с новой властью. Эта книга ни в коем случае не агитация к какому-то определенному стилю жизни и политическому взгляду. Это скорее практически голые факты, упакованные в художественную обложку. И конечно эту книгу стоит прочитать, потому что история - это то, что…

диалектика переходного периода

есть книги, оставляющие после себя довольно неоднозначное впечатление. с одной стороны хочется искренне сочувствовать некоторым героям, с другой – понимаешь, что неспроста, ах неспроста все это написано именно так. в романе николая кочина деревня показана в самое что ни на есть переломное время – переход от нового к старому, когда прежние устои, все что составляло тот самый стержень миросознания стреднестатического деревенского жителя, все эти религиозные предрассудки и гендерные отношения, все оттесняется в сторону под напором нового и светлого, настойчиво пробивающего себе дорогу в будущее.

перед читателем проходит целая галерея персонажей – жителей деревни немытая поляна, каждый со своим характером и со своей, не такой ушш и простой судьбой. вот…

Глубинка в эпоху советских перемен: деревня прощается с монархически-испокон-вековым укладом и с переломом выкатывается на советские рельсы. Под переломом подразумеваются переломанные судьбы тех, кому при старом режиме жилось хорошо, ну или хотя-бы просто жилось: в реалиях повествования, жизнь при монархизме была построена таким образом, что хорошо могли жить только доносчики и люди сомнительных моральных качеств. Но об этом чуть ниже. Интересно, что автор делает акцент именно на женской судьбе, на женском бесправии и безвыходном положении: бьет муж, пьет муж, издевается – всё баба виновата. Сам автор – выходец из деревни, из той самой глубинки, о которой пишет, 1902-ого года рождения. Роман писался с 1928 по 1932 – по горячим следам деревенской артельной перестройки. И получился на…

В предисловии к книги сказано, что читая книгу вы получаете эстетическое наслаждение. Отчасти это так. Безусловно язык и слог Кочина хорош. Тут вопросов нет. Ещё бы самую малость позитива и совсем было бы прекрасно. А так получилось с размахом, по-русски, но и результат соответствующий.

Вообще, откровенно говоря, трудно понять испытывал ли писатель если не любовь, то симпатию к своим персонажам, показывая их такими, какими мы имеем возможность прочесть. Во главе угла судьба не только Парасковьи Козловой, деревенской девушки, но и всей русской деревни конца двадцатых годов, века двадцатого. Было бы несправедливо считать, что роман сугубо о несчастной женской доле. Это не совсем так. Или вернее вовсе не так. Там конечно классовая борьба и мне думается, что то время, в котором писал Николай…

Историю пишут победители. Потом победившие победителей вымарывают старую правду и рассказывают детям свою. А потом победившие победителей победителей... И где-то закольцованный змей бесконечности с интересом наблюдает за происходящим, уже начиная скучать и ничему не удивляясь. Это ещё Оруэлл рассказывал. Не про змея, конечно, но про истину и ложь уж точно.

И последние сто лет уж точно были особенно плодотворными на игру "а было ли...". Ну и современный мир не отстает. До сих пор правда у всех своя. Кто-то любуется на портрет Ленина на стене и вспоминает, как хорошо было в Советах. Кто-то проклинает то время до сих пор и готов бежать подальше, лишь бы не снова туда. А кто-то незаметно возвращается обратно. Но это опять таки другая история. И правда у всех своя.

Где моя - не знаю. Не было…

Испокон веков тяжело живется девчонкам в маленькой деревеньке: они хотят любить, но вместо этого попадают на «озорничающих» парней, ставящих ту или иную девицу на спор, не прислушивающихся и презирающих их чувства. Для них бабы – именно что бабы да девки, но никак не женщины. Жена для чего нужна? Побольше барахлишка захапать, добыть работницу в дом да иметь ее под боком как подушку для битья, чтобы было на кого чувства свои неудачницкие выплеснуть. Так и живут. Одна надежда у деревенских девок – новый строй. Именно коммунистические веяния захватывают и поднимают на ноги оскорбленную Паруньку, выбившуюся в жизнь из самых низов, сумевшую стряхнуть с себя всю грязь, которой ее облили, и стать достойным борцом за справедливость. Именно они удерживают на ногах несчастную Марью. Да мало ли…