Новеллы (сборник)

Медленные и печальные заметки о том, что наследственность неизбежна, грусть непреложна, а жизнь, естественно, отвратительно невозможная штука. Как небольшие остановки на намеченной дороге к концу, отсылки то к Руссо, то к Кокто. Всполохи запоздалых признаний и щемящая неудовлетворенность, горький давящий стыд за уже прошедшую жизнь. Эти миниатюры могут опустошить, вот так ставят точку, так молкнет разговор. Подводя самому себе итог перед самоубийством, автор оставляет произведение другу с то ли ироничной, то ли с освобождающей припиской: "Посмейся над степенью моего идиотизма в этой рукописи".

Эту новеллу Акутагавы Рюноске я считаю шедевром, своего рода иррациональным детективом. Всегда хотелось найти разгадку. Поэтому рецензия вышла в виде своего рода фанфика) и со спойлерами!

Ответ его превосходительству судье на письмо относительно дела "В чаще". (Случай этот вызвал большие пересуды и недоумение, поскольку несмотря на все старания следствия, так и не удалось установить истину.) Постараюсь изложить свою точку зрения на эту загадку. Во-первых, показания призрака сразу вызвали у меня подозрения. Почему, решив умереть, обесчещенный самурай не сделал харакири (два надреза на животе - гарантия мучительной смерти)? Вот та смерть, умереть которой настоящий самурай должен быть всегда готов. А он просто вонзил кинжал себе в грудь (по его словам). Допускаю, что бывают случаи, когда…

Данная рецензия суть спойлер (если, конечно, этот рассказ вообще можно проспойлерить).

Чрез-вы-чай-но японский текст. Всё сплошная метафизика, путь самурая и лепестки сакуры. Вот ждёшь ты, что сейчас тебе раскроют тайну и расскажут наконец, что случилось, почему, кто виноват и что делать - и зря, дурак, ждёшь, потому что он не про это. Или думаешь: прикольно, дух, щас будет про посмертье, - а он опять не про это. Или там: столкновение истин, перекрёстный допрос, сейчас мы их одну на другую наложим, и нам такое откроется... - а он не про это снова же. А про что он? А откуда я знаю. Про честь и доблесть, штоле. Японский же.

Гениальный короткий рассказ Рюноскэ Акутагавы.

Профессор юридического факультета Токийского императорского университета Хасэгава Киндзо сидел на веранде в плетеном кресле и читал «Драматургию» Стриндберга.

Профессор старательно перечитывал всё, что было интересно современному студенчеству. Отметьте в памяти для себя эту книгу, она сыграет одну из главных ролей в этом рассказе.

А также профессор испытывал глубокое разочарование, наблюдая в перерывах между чтением глав «Драматургии» Стриндберга, упадок японской культуры, её насыщение чужеродным и уход от старинных традиций. Его жена - американка, страстная любительница всего японского (даже замуж вышла за японца), купила когда-то фонарь. Глядя на него и читая Стриндберга, профессор предавался грусти.

Но явилась ему птица феникс, вестник, что…

Я прочла все новеллы Акутагавы, которые только смогла найти. Он великолепен! Честно признаться, оттого, что в каждой его строчке так много его самого, так много его колорита и личности, теперь немного смутительно писать на это рецензию - словно хорошо знакомого человека по косточкам разбираю. Так что пусть это будет просто отзыв.

Стоит отметить, что, как и все, что имеет яркую авторскую позицию, новеллы Акутагавы пробуждают эмоции. Порой читаешь, головой киваешь в знак согласия и под каждым словом готов подписаться - думаешь, надо же как схожи ваши с автором позиции в этом вопросе! Но следующая новелла может тут же грубовато вернуть к реалиям жизни - ты уже не согласен, уже хочется спорить и доказывать свою точку зрения. Но не это ли ценно?

Понравилась психологичность новелл, постоянные…

Поистине, человеческая жизнь исчезает вмиг, что росинка, что молния.

Этот рассказ был прочитан внезапно. Внезапно и залпом, как будто вдруг решаешься выпить первую рюмку водки в своей жизни...

Одно событие. Семь людей. Семь разных мыслей и версий происходящего. Одна правда, которую не знает никто, даже сам читатель. Да и что такое правда? Лишь наша версия реальности, в которую так хочется верить.

Пустяки, убить человека – обыкновенная вещь!Только я убиваю мечом, что у меня за поясом, а вот вы все не прибегаете к мечу, вы убиваете властью, деньгами, а иногда просто льстивыми словами. Правда, крови при этом не проливается, человек остается целехонек – и все-таки вы его убили. И если подумать, чья вина тяжелей – ваша или моя – кто знает?!

Нет, это не детектив. Здесь поиск убийцы - далеко не…

Правда всегда одна - и весь вопрос лишь в том, как каждый понимает для себя эту правду. И чья "правда" правдивее? Этот рассказ - истории, рассказанные тремя непосредственными участниками событий, да ответы тех, кто имел к ним отношение - так и не дают ответа на главный вопрос: "Что же все-таки произошло?". С одной стороны, это хорошо - каждый читатель волен сам для себя решить, чья версия ему ближе. С другой - эта открытость мне и не понравилась, все же хотелось бы сравнить свой ответ...

Совсем небольшой, но поучительный рассказ о том, что у каждого своя правда. Автору удалось воплотить в жизнь замечательную идею, когда одна и та же история рассказана от имени трёх её основных героев. Кому из них верить - выбирать читателю :)

Акутагава стал дорог мне благодаря таким вот рассказам. Замечательная писательская позиция:чтобы найти ответы в настоящем-нужно всмотреться в прошлое. Это позволяет автору не только выразить свою мысль,но и добавить в рассказ этакого японского колорита(который всё реже встречается в произведениях современных авторов.Вспомните когда в последний раз всеми любимый господин Мураками обращался к истории своей страны?).Ну да ладно,вернемся к «Воротам Расёмон».Данный рассказ,для меня-это нечто восхитительное. На нескольких страницах Акутагава сумел разместить...хм,как бы не начать спойлерить? Скажем так,здесь присутствует и тот самый колорит о котором я писал и представлена достаточно поучительная история о том,что оправдывая собственное преступление в отношении других-ты оправдываешь чужое…

Я почему-то была уверена, что это достаточно длинное произведение, а оказался короткий рассказ. В моем заблуждении виноват Акира Куросава, снявший одноименный фильм, который, однако основан не на одном, а на нескольких рассказах Акутагавы.

Ворота Расёмон. 12 век. Заброшенные и полуразрушенные городские ворота, как символ морального и физического разложения общества. В ворота подбрасывают неопознанные трупы и там же прячутся преступники, и именно сюда случайно попадает главный герой, здесь он размышляет о смысле жизни, о том, тварь он дрожащая или право имеет, и здесь же он разрешает для себя этот вопрос. Герой уходит. Больше мы его не встретим.

Лаконично, ярко, жестко. Без лишних слов и эмоций. Очень хорошо.