Пионовый фонарь (сборник)

Очень насыщенная событиями повесть! Она была напечатана - на минутку! - в 1884 году. Всё в ней необычно, начиная с того, что в ней использованы элементы старинной китайской легенды о женщине с фонарем, и заканчивая тем, что автор, Санъютэй Энтё, был ракуго - представителем так называемого «театра одного актера», одного из древнейших видов искусства. Меня поразила интенсивность событий и эмоций в этом коротком произведении: здесь и убийства, и месть, и измена, и предательство, и старинные проклятия и надёжные обереги. Причём несмотря на всё это, повесть не читалась как затерянная во времени литература — это было очень даже свежо и в тему к грядущим октябрьским празднованиям, посвященным ушедшим в загробный мир.

«Пионовый фонарь» считается лучшей повестью Санъютэя Энтё, однако родилась она…

Повесть Энтё наполнена поистине индийскими страстями! Тут каждую минуту могут зарубить мечом или копьем, к тебе могут прийти призраки или вселиться прямо в тебя, тебе может потребоваться заколоть себя кинжалом или выполнить сыновий/ господский или еще- знает какой долг.И все это может произойти в течении одного дня, или даже в течении пары часов.

Героев много, и все главные, и все с трудно запоминающимися именами.

Сначала я думала что это история о том самураи, что выбирал меч. Потом я подумала, что эта история о любви его дочери и другого мужчины. Потом они погибают, и я так и не поняла от чего( т.е. то что самураи отрубил им головы это действительно был только сон, и его дочь погибла именно из-за тоски?) Потом вроде как история смещается на помощника самурая Коскэ, где мы узнаем его…

Асаи Рёи. Именно с этого имени хочется начать обсуждение сегодняшнего рассказа, которому уже 357 лет.

Асаи Рёи для своего времени был удивительным человеком. Священник и переводчик, автор юмористической и мистической прозы, поэт и праотец современного японского романа. Самурай, который в мирное время подался во все тяжкие и вписал своё имя в историю философии, став известным представителем кана-дзоси как философ и автор.

Кана-дзоси (仮名草子, Kanazōshi) – книги, написанные на кане. Под этим термином понимается фонетическая японская слоговая азбука, которую проще читать и писать, чем иероглифы кандзи, прародителями которых был китайский язык. Но об этом поговорим в следующий раз.

Сейчас же обратимся к небольшому мистическому рассказу, написанному Асаи Рёи, «Алый пояс».

В тексте будут нещадные…

В стране волшебных сновидений

Ночь, тьма, лунные блики, зловещие тени, ветви ивы, ожившие изображения, отрубленные руки мертвецов, наводящие ужас черные бабочки - это дань "волшебной" традиции. Но по соседству с атрибутами старины мы обнаруживаем совершенно неожиданные предметы - уже из нашего, XX века. У Акутагавы это взбесившиеся ремешки на поручнях трамвая, телефон, передающий гнусавый шепот вездесущей ведьмы; у Эдогавы - манекены и зеркала, бинокли и линзы, "орудия дьявола, приоткрывающие кусочек иного, потустороннего мира".

Не уверена, может ли быть это эссе хорошим предисловием, но интересным и познавательным оно оказалось. Да, это не полноценное погружение в историю и развитие японской литературы, но и без того здесь рассказано о многом и достаточно много для понимания…

Реализм и мистика, рассказы таких совершенно разных жанров вошли в сборник рассказов Акутагавы Рюноскэ. Стоит отметить, что и с тем и с другим жанром писатель справляется мастерски и все же первое мне ближе. Писатель предупреждает в самом начале, что рассказ пойдет в духе Эдгара По и Гофмана. Смесь мистики, сказки и реальности, где будут положительные главные герои, темные силы, препятствующие их счастью и где добро побеждает зло.

Во всех рассказах Акутагавы есть своего рода Предисловие. В одних это экскурс в историю Японию, в других чья-то родословная, в третьих японский фольклор, а на этот раз писатель проведет по улочкам Токио, создавая особую, мистическую атмосферу. И только потом он поведает историю двух молодых влюбленных Синдзо и О-Тоси. Девушка служила в доме родителей Синдзо, но…

Пионовый фонарь над нами проплывает, К нам призраки спешат, закутавшись в туман, Быть может, навсегда я друга потеряю, Когда не защитит волшебный талисман! В этой книге есть призраки и есть реализм, следовательно, она написана в жанре "магического реализма"! На самом деле в Японии жанр мистических рассказов носит название "кайданы". Раньше я читала написанные в этом жанре Лафкадио Херн - Призраки и чудеса в старинных японских сказаниях (сборник) , но там истории о пионовом фонаре не было. Вот кайданы Херна были воистину страшные, душераздирающие, от них волосы вставали дыбом, а эта повесть показалась мне совсем не страшной. Наверное, из-за того, что призраки ведут себя как живые люди и даже деньги воруют))). Вообще сюжет о призраке с пионовым фонарем пришел в Японию из Китая и впервые…

Эта книга - смесь Шекспировских трагедий, болливудского кино и бразильских сериалов. Все кричат, происходит несколько убийств, обнаруживаются новые родственные связи. В общем очень увлекательное чтение на один-два вечера! Сюжет пересказать сложно, да и не нужно, чтобы случайно не выдать спойлер. Скажу только, что за счёт того, что это пьеса в формате романа, читается она очень легко. Конечно, нельзя не отметить перевод Аркадия Стругацкого. Если вы хотите окунуться в атмосферу японского театра, и хотите погрузиться в мир безумных (но не всегда богатых) азиатов, то советую обратить внимание на эту книгу.

Очень интересно было познакомиться с новым для меня жанром - кайдан (ужасы по-японски). Санъютэй Энтё классик жанра, писатель и рассказчик в жанре ракуго (когда на сцене театра сидит один рассказчик и рассказывает удивительные истории).

"Пионовый фонарь" вряд ли вас напугает. Но история, конечно, захватывающая, оторваться сложно, удивительные события следуют одно за другим, хитросплетения судьбы, переплетение историй всех героев. И все просто пропитано японской культурой эпохи Эдо, мораль и нравы просто поражают. А отношение к женщине. Один из главных героев, например, дает такую яркую оценку женщинам: "Женщина в доме самурая все равно что навоз..." (и, к слову, речь идет о единственной дочери самурая). Все поступки, мотивации героев - другой мир, прикоснуться к которому очень любопытно,…

В Японии существует отдельный фольклорный литературный жанр, который называется кайдан. Это своего рода аналог европейских историй о приведениях. Классический кайдан имеет ряд отличительных признаков. Потусторонние силы и сверхъестественные существа должны играть важную роль в сюжете, как правило они взаимодействуют с людьми и часто мстят им. Месть вообще является обязательным элементом практически любого кайдана. Количество персонажей обычно не большое и они должны очень ярко проявлять свои чувства. Многие кайданы вошли в репертуар театра кабуки.

Санъютэй Энтё – признанный классик кайдана и «Пионовый фонарь» наиболее известное его произведение, полностью соответствующее законам жанра. Здесь две основные сюжетные линии, причем, действующие персонажи тесно связаны друг с другом.

Начинается…