Пока мы лиц не обрели

Здравствуй, бог. Я буду к тебе на "ты" и с маленькой буквы. Да, настолько я в тебя не верю. Как рассказчица, Оруаль, она же Майя писала послание читателям, пытаясь осудить богов, так и я пишу сейчас тебе. Сколько мы не общались? Наверное, с моих лет 6. Где-то в тот период времени я перестала в тебя верить. Либо поняла, что никогда и не верила. Знаешь, бог, мне особо-то и нечего тебе сказать. Лишь немного хочу рассказать тебе о недавно прочитанной книге. По-моему, это сказка. По факту, вольная трактовка мифа о Психее. Психея - младшая дочь царя Глома. Её мать умерла при родах. Старшая сестра воспитывала её вместе с Лисом, рабом-греком. Затем началась котовасия. Боги, казни, жертвоприношения. Как они тебе, кстати, бог? Скажи, это глупо - думать, что тебе или вам нужны жертвы, чтобы вы или…

Произведение написано на основе известного греческого мифа. И главная в нем вовсе не Психея, а ее старшая сестра. Оруаль нежно любит свою сестренку, желает ей только добра и искренне считает, что она лучше знает потребности и составляющие счастья своей сестры. Ведь ее малышка еще так юна и неопытна. Как часто мы сами грешим подобными мыслями. Но порой бывает, что за любовью к близким стоит переживания о собственном благополучии. Только к концу жизни Оруаль осознает, что ее забота о близких частенько оборачивалась для них тяжелыми оковами. Книга совсем не развлекательная. Она - повод задуматься о том, какую роль играет любовь в жизни того или другого человека.

Читая современные романы эксплуатирующие античные сюжеты и мифы я всегда задаюсь вопросом зачем? Зачем условный автор проживающий на рубеже двадцатого - двадцать первого века обращается к наследию дохристианских культур? Что пытается найти модернизм, а после и постмодернизм в античной традиции? Некоторые авторы де деконструируют античность для наглядной демонстрации эволюции культурной парадигмы и размышлении о современности с нестандартных позиций. Это такие авторы как Джойс, Сартр, Камю, Апдайк, Фриш и еще многие прославленные творцы. Однако по пути деконструкции идут далеко ни все и некоторые ограничиваются другим классическим приемом из арсенала постмодернизма, рассказом классических сюжетов с позиции второстепенных персонажей. Из свежих примеров таких писателей сразу вспоминаются…

Эта книга написана в качестве обвинения богам.

Философская притча, основанная, наверняка, на одном из мифов, которых я не знаю. Но Клайв Льюис, без сомнения, очень талантливый автор, потому что он смог сделать эту историю по истине интересной и удивительной. Книга хороша как для сведующих в мифологии, так и для простых необразованных, любящих смотреть не далее собственного носа, читателей как я.

Оруаль очень не любит богов, ей не нравятся бессмысленные жертвоприношения и обряды, у жреца богини Унгит глупая звериная маска на груди, а жрицы размалеваны как женщины с пониженной социальной ответственностью. Боги, очевидно, в ответ не любят Оруаль, ибо даже родиться они ей повелели уродиной, что уж говорить, что все в окружении Оруаль носятся с Унгит и ее домом, пытаясь задобрить. Это и…

Все эти разговоры о богах и прочих религиях. Ох. Неужели не о чем более поговорить? Мифы это такие же разговоры. Ни о чём. Есть куча разных тем. А писатели пережевывают уже исписанные истории. Обгладывают обглоданные кости. Хотя может и можно копнуть, но по сути пересказывать добавляя полупрозрачные стихи... Ну ок. В наше время едешь в машине. Радио играет, и условно каждый второй текст переработка обработка уже выходивших треков или хитов. Однако по сути не своё произведение, а стыренная вещь. И крайне редкая слушается приятно. Однако хочет автор, пусть пишет. Жаль что попался данный текст и видимо не вовремя. В детстве был такой аппарат - диафильм. Очень увлекательная тема. Смотришь цветные картинки. Красиво. Тезисные локации, диалоги общими словами. И хорошо. Детишками смотрели,…

Во-первых, книгу перевёл Илья Кормильцев, тот самый, что сочинял песни для Наутилуса Помпилиуса. И по количеству хитроспрятанных смыслов, которые открываются только к концу повествования, и метафор, аллюзий, книга этим песням не уступает. Во-вторых, Льюис здесь совсем не в привычном ключе нарнийского фэнтези. А за рамками всех рамок. Еще замечу, что дважды его книги мне рекомендовали и дарили люди, у которых в жизни прочно обосновалась вера.

Эта книга - обвинение богам.

Так говорит о своей рукописи властительница Глома, царица Оруаль.

Миф об Амуре и Психее - один из многих античных мифов, и воспринимается он легко и поверхностно, как сказка. Красавица, принесена в жертву богу и любима им, предана злыми сестрами, наказана служением богине и утешена воссоединением с возлюбленным. Античная Золушка. Красивая сказка о любви.

Пока читатель не скажет - "Я".

Я - Унгит. Я - Психея. Я - Оруаль.

Одень на себя все лица, пока не обретешь свое.

Дивное чувство, когда книга настолько "Я". И не просто "Я", случайно отраженное в одном из героев. Это "Я", сверкающее в каждом. Это "Я" не от схожести, а то честности. От прозрачности каждого, кто появляется на страницах книги. Не просто "я - вижу", но "я - чувствую". Это могло бы быть игрой.…

Неоднозначное впечатление осталось после прочтения этого романа. С одной стороны, известный миф об Амуре и Психее, с другой стороны, он идет фоном. Он - как бы повод для вопросов и ответов главной героини. И она, конечно, не Психея, а ее старшая сестра. В романе она Оруаль или Майя

Вообще, конечно, любопытная идея перевернуть миф и посмотреть на него под другим углом. И конечно, ключевое изменение автора в мифе перевернуло все с ног на голову и сделало возможным поставить те вопросы, которые перед нами возникли. Разум и чувства, безусловная вера и трезвый прагматизм - на что сделать ставку, когда мир ведет себя не так, как тебя учили? Наверное, каждый из нас сталкивался с подобным.

Оруаль выбрала верность объективной реальности, но в конце была ею предана, чтобы получить свой последний…

Как я рада открыть для себя Клайва Стейплза Льюиса. Прочла эту книгу с большим удовольствием!
Понравился и сюжет повествования и стиль изложения.
Вкратце книга "Пока мы лиц не обрели" -  о разрушающей и созидающей силе любви, и противопоставлении себя богам.

Вообще-то я люблю мифологию и с удовольствием читаю все, что с ней связано. С литературными интерпретациями мифов, по моему опыту, все несколько сложнее, особенно если уже знаешь сюжет-основу и часть книги становится ожидаемой. Льюис, конечно, привнес в известный сюжет об Амуре и Психее нечто новое, как минимум позволяя читателю по-новому взглянуть на эту историю. Повествование ведется от лица Оруали, старшей сестры Психеи, которая поначалу предстает несчастной и никем нелюбимой. Единственная отдушина Оруали - прекрасная Психея, которую она любит не то сестринской, не то материнской любовью. Но по мере продвижения сюжета становится понятно, что движет ею нечто иное, а всеобъемлющая любовь оказывается эгоизмом, завистью и чернотой души. И это не вина богов, которых так проклинает Оруаль.…