Как несколько дней...

Ну, вот теперь, чтобы знать точно кто отец, можно сделать тест ДНК. И всем было бы хорошо. И всем не надо было бы ломать голову. Но, увы, события, происходящие в книге, далеки от современных технологий. Поэтому, здесь есть один мальчик, с необычным именем, одна женщина, которая не красавица, но свела с ума трёх мужчин, и три мужчины, которые считают себя отцами мальчика. Потому что, кто последний, тот и папа, в этой истории не прокатывает. Все последние, все папы. Они любили Юдит, каждый по своему. А она любила спать в коровнике и пить коньяк. Если честно, то история меня не очень впечатлила. Да, язык красивый, обороты речи красивые, но сама история какая-то с душком.

Я уже читал эту книгу и перечитывал. А после смерти Меира Шалева перечитал(прослушал) еще раз. О чем эта книга? О мальчике по имени Зейде(дедушка в переводе с идиш), у которого было три отца. О четырех ужинах. Кстати, на английском языке книга называется Four meals. А еще о любви, о поселении Кфар-Давид, о птицах, и еще многом-многом. Читаю и поражаюсь, насколько разносторонними знаниями обладал Шалев! Он отлично знал Танах и книга полна ссылок. Он был большим знатоком флоры и фауны Израиля и писал об этом так, что читая книгу, я слышал и крики ворон, и пение славок(фиг его знает, кто это!), и чувствовал запахи цветущих садов и парного молока. Как и во многих других книгах Шалева главный - сирота. У и не знаю, почему это так. Но в этой книге, у мальчика есть мать и целых три отца.…

Книга о мальчике по имени Зейде (дедушка в переводе с идиш), у которого было три отца. Очень доброе повествование. Либо все писатели с еврейскими корнями невероятно талантливы, или мне попадаются такие книги. Но все читаются на одном дыхании.

Я уже читал эту книгу и перечитывал. А после смерти Меира Шалева перечитал(прослушал) еще раз. О чем эта книга? О мальчике по имени Зейде(дедушка в переводе с идиш), у которого было три отца. О четырех ужинах. Кстати, на английском языке книга называется Four meals. А еще о любви, о поселении Кфар-Давид, о птицах, и еще многом-многом. Читаю и поражаюсь, насколько разносторонними знаниями обладал Шалев! Он отлично знал Танах и книга полна ссылок. Он был большим знатоком флоры и фауны Израиля и писал об этом так, что читая книгу, я слышал и крики ворон, и пение славок(фиг его знает, кто это!), и чувствовал запахи цветущих садов и парного молока. Как и во многих других книгах Шалева главный - сирота. У и не знаю, почему это так. Но в этой книге, у мальчика есть мать и целых три отца.…

Юдит, Юдит, Юдит, Юдит, Юдит...

Юдит - имя, которое шепчут листья деревьев. Юдит - женщина, которую любили многие, когда она не любила никого. Юдит - мама мальчика, у которого было три и ни одного отца одновременно. Юдит, которая была не особо красива, но ее лицо сияло так ярко, что заставляло мужчин забывать своих жен и детей. Юдит не вызывает особого восторга у читателя, кажется странной, неинтересной, может даже глупой, но любовь к ней все равно остается понятной. Однажды она пришла в деревню, поселилась в коровнике Рабиновича и изменила жизнь поселения навсегда.

Ее историю расскажет нам сын - некогда мальчик, а уже мужчина по имени Зейде, что с идиша переводится "Старичок". Удивительное имя выступает защитой от Ангела Смерти, ведь любому понятно, что маленький мальчик еще не стар, и…

Итак, дано: мальчик, одна мёртвая мать и целых три отца. Семейная мини-сага в лучших традициях, так сказать.

Но на самом деле это - шкатулка с историями, сказками, прибаутками. Целое лоскутное одеяло, каждый кусочек которого рассказывает нам о том, как собирается заново молодой (потому что позавчера возродился практически из пепла) ближневосточный народ.

Вот деревня. Очевидно, что населена она ашкенази, пришедшими вчера, на днях или десятилетия назад на землю обетованную из изгнания (изгнание, есличо, это всё, что не Израиль). И они строят здесь новый мир, который при этом дивно похож на какое-нибудь среднеевропейское местечко: с уютными байками, нелепыми происшествиями, присказками и суевериями на все случаи жизни.

Тому, кто не жил в еврейской общине, сложно понять, как это - быть среди…

Аннотация интригует и привлекает внимание. Так же и книга. Читаешь и ждешь до последнего развязки, что же такого сотворил мальчик, в чем его вина? Есть ли вообще эта вина? Книга, как мне кажется, написана в лучших традициях еврейской литературы, которая из раза в раз (за редкими исключениями) оказывается мне не очень близка. Мне тяжело понять Якова Шейнфельда и его болезненную поглощенность любовью, его зачастую иррациональные действия, магические обряды. Его линия в романе - самая грустная, горькая, болезненная. Его отношения с Зейде (как мало у них было ужинов, как мало любви и тепла он получал от мальчика), с матерью Зейде Юдит (сплошное отвержение), с другими жителями деревни, с самим собой. Весь он как будто был подчинен одной единственной цели, и когда цели не стало, не стало и его…

Невозможно воспринимать эту книгу только как занятную историю. Нам, читателям, с первых же страниц говорят, что дело было в глухой еврейской деревушке, у главного героя умерла мать, а в отцах значатся сразу три мужчины, каждый из которых считает его своим сыном и выполняет своей отеческий долг по мере сил и возможностей. И вот самое начало преодолеть лично мне было трудно, потому что события и описания, мягко говоря, не возвышенные. Но потихоньку, глава за главой, я втягивалась в повествование, увлекалась, хотела знать, как троих таких разных мужчин судьба свела с одной женщиной. Зная конец, было интересно, что же произошло до. И еще еда. Практически в каждой главе есть описания каких-нибудь блюд или процесса готовки. На голодный желудок читать невозможно, да и на сытый, честно говоря,…

слов и мыслей.