Рецензии на книги — Лев Клейн

Читают ли сегодня Гомера? Судя по количеству изданий в различных сериях, по десяткам рецензий в сети (есть и гекзаметром, и «падонкафским» стилем), еще как. И конечно, его продолжают читать ученые: филологи, историки, лингвисты… К сожалению, Гомериана на русском весьма скромна: что такое несколько десятков книг по сравнению с тысячами на основных европейских языках? Так что появление нового, свежего и одновременно аккумулирующего открытия мирового гомероведения взгляда от отечественного специалиста нельзя не приветствовать. Даже если этот специалист… археолог.

Лев Клейн, по его собственному признанию, начал заниматься «Илиадой» в годы вынужденного безделья, лишенный в позднее советское время возможности вести раскопки; скоро втянулся и написал уже три книги. Последняя подводит некоторый…

Всегда есть некоторое благоговение перед огромными и добротными исследованиями по темам, которые даже нельзя счесть "специфическими", а, скажем прямо, можно счесть откровенно неприличными. Автор как-бы изначально ставит себя в позицию оправдывающегося, и из этой позиции начинает свое повествование. Эта позиция заразительна - любой рецензент тоже, невольно, становится в позицию оправдывающегося. Похвалишь - обвинят в предвзятости, дескать "сам такой". Поругаешь - обвинят в предвзятости, дескать "Сам не такой, потому и не понимаешь". Я оставлю себя в этой суперпозиции (из физики), без надежды из нее выйти, хотя и хвалить, и ругать книгу есть за что. Тема специфическая и книга специфическая. Автор это понимал, неслучайно посвятив этому почти 4-е введения, скрупулезно описав и свое…

когда господь придумал время оно сначала как желе парило в космосе медузой но постепенно стало течь

Мне нравится тратить время на раздумья о времени. Я его ненавижу. Как смерть. Время равно смерть. Время-смерть отделяет меня от необратимо утраченного. От любимых. Меня утешает обещание Иоанна Богослова, что смерть будет побеждена, и его клятва, что "времени больше не будет". А тем временем потрачу еще немного времени на время.

Как я и надеялась, значительная часть книги Клейна - это обзор идей и представлений людей о времени. Не исключено, что такие представления есть только у человека. "Время - параметр человеческой деятельности". Возможно, это, наконец, то, что твердо отделяет человека от животного царства. Вдохновленные биологи нашли звоночки-знаки того, что животные умеют: шутить,…

Любопытное исследование. Клейн начинает с того, что ниспровергает с учебников затверженные идеи: Велес и Волос - разные боги (а последний - и вовсе не бог-то)! Не было никакого Владимирского пантеона: на холме в Киеве был воздвигнут только кумир Перуна, а Хорс, Мокошь и остальные появились благодаря руке переписчика, решившего таким образом подчеркнуть язычество тогдашнего строя и самовольно добавившего в текст знакомые имена еще кое-где почитавшихся старых богов. Масленица - это не весенний аграрный праздник, связанный с проводами зимы, а "отъезжавший" все дальше и дальше к началу года в связи с введением церковного календаря Иван Купала... И так далее. Словом, вас ждет множество открытий, особенно если вы, как и я, росли на Иванове - Топорове (которых, кстати, Клейн активно критикует).…

Лев Самуилович Клейн — известный учёный, а "Муки науки" — сборник его статей, связанных с наукой. Они подразделяются на блоки: научные публикации, этика, религия, власть, публика, деньги, история, этничность и т. д. Объём разный, но в среднем 3-10 страниц, а вся книга более 500, то есть статей много. Большая часть из них уже публиковалась где-то, но в "Муках науки" проведена редактура, насколько я заметил. Соответственно, читать можно в любом порядке. Так как статьи всё-таки газетные, то рассчитаны они на широкую аудиторию и читаются легко, но при этом не глупые. То есть вы отдыхаете (отдыхать можно читая и сложную литературу, я имею ввиду здесь лёгкость), но при этом получаете интересную и часто полезную информацию по самым разным направлениям. Лично для меня, важны частые воспоминания…

Одна из самых интересных монографий в этой области. Образец объективного подхода к материалу. Изобилие статистических данных, цитат литературных источников. Последние разннобразны и подчастую изобилуют обсценной лексикой, но в рамках данной книги не выглядят инородными, а только - необходимыми примерами.

Древности, словно стареющие женщины, скрывают свои годы, и только сильно поредевший поток электронов от радиоактивного распада безжалостно выдает их возраст, как седина...

Одна из главных проблем исторической науки: соотнесение археологических находок с данными лингвистики и антропологии. Археологи уже накопали уйму материальных артефактов, выделили целые культуры, но опознать в них тот или иной народ, носителей того или иного языка, в частности индоевропейцев, - задача, с ходу не решаемая. Автор книги, почтенный питерский профессор, предлагает свой взгляд на генезис индоевропейских народов. Надо сказать, весьма интересный и обоснованный. По нему выходит, что праиндоевропейцы сформировались где-то в Центральной Европе (т.н. мегалитическая культура), а не позднее VI тыс. до н.э. мигрировали в евразийские степи, заселив обширные пространства от Дуная до Енисея и заставив их множеством антропоморфных стел. Где-то в это время были одомашнена первая лошадь,…

Гектора, Ахиллеса, Елену каждый знает с детства, как и сюжет Троянской войны — всё в общих чертах. Потом, возможно, прочитав "Занимательную Грецию" Гаспарова, вы узнаёте, что скорее всего победили-то жители Илиона. Первоисточник ясности не добавляет: там активное участие принимают боги, показан маленький отрывок десятилетнего противостояния и вообще эпос, сказка.

Так как же было на самом деле? Книга рассказывает об этом и не только. Её можно разделить на четыре части: 1) Введение — общие необходимые сведения о поэме, её месте в современном мире, переводах, гомероведении и немного о себе, то есть Льве Клейне. Он пишет, что "Илиада" — всего лишь часть троянского цикла. Существовали и другие не сохранившиеся поэмы. Гекзаметр, которым и написан эпос, невозможен в нашем языке, поэтому русский…

Фух, дочитав! Книжка корисна, розлога, глибока і така здоровезна, що під кінець я вже просто втомився від теми у її найдрібніших відгалуженнях — від підерастії до чоловічої проституції і гей-культури. Клейн, звісно, здійснив масштабну роботу, пройшовшися по всій історії гомосексуальності у різних суспільствах і культурах, по десятках теорій її виникнення, по боротьбі і примиренню з нею, розбираючи і розбираючи всі ці навали інформації, дезінформації, забобон, гіпотез, теорій і практик. Для вразливого читача книжка може виявитися просто непід'ємною. Клейн з лікарською відстороненністю дає таку кількість розлогих цитат без купюр з гомосексуальної літератури, інтимних розповідей, відповідей на анкети у різноманітних дослідженнях за темою, у листах, спогадах, що часом текст починає…

Из-за того, что на сию работу лишь две рецензии, запилю ещё одну, до кучи.

Итак, если кратко - книга о боге Перуне (где-то 1/3 а то и 1/4 книги). Перун, по мнению Льва Самуиловича, умирающий и воскресающий бог (только странно, что ни одного упоминания а тем более ссылки на Элиаде и прочих нет), бог различных функций (может быть даже всех). Ах, да - ещё вайнахский фольклор. Персонаж Пиръон и его небеса, бочки и тёрки с каким-то (не то Села, не то сам Аллах) местным богом/божеством. Как славянский бог попал в Чечню? Элементарно, читайте в книге). К слову, ещё учась в университете сам слышал, как В. Напольских с ходу доказал невозможность перехода Перунъ>Пир|он.

Из плюсов стоит отметить не самую плохую, и главное доступную историографию вопроса (плюс разбор косточек старика Рыбакова и…

Книга была прочитана в период моего детско-юношеского увлечения Древней Грецией, ее мифологией и, отчасти, историей. Достаточно неплохое исследование польского историка, специализирующегося на античности, о Троянской войне, ее участниках, истоках и причинах ее начала.Написана книга доступным, легким для восприятия языком, так что даже лет в 12-13 читалась с удовольствием.

Среди изучающих Илиаду ученых есть два направления - унитарии, считающие, что эта поэма создана одним автором (представителем которых в советской науке был, например, Гордезиани), и аналитики, придерживающиеся противоположной точки зрения, основываясь на большом количестве нестыковок и противоречий в тексте (когда-то этим занимался и великий Шахматов, выделяя на основе текстологического анализа разные временные слои в "Повести временных лет". Лев Клейн, известный археолог и историк, увлекшийся изучением "Илиады" и опубликовавший несколько научных статей и книг, ей посвященных, относится ко вторым. И вот этим противоречиям в тексте поэме, нарушению логики повествования и вообще разным странностям, которые иногда ускользают, а иногдя и явно привлекают внимание читателя, и посвящена первая…

В самом-самом начале автор прозрачно намекает, что книга очень не для всех. Что некоторые совсем не смогут её читать, а для многих она покажется антологией гомосексуальной литературы. Поверьте ему. Он на 100% прав, предупреждая читателя. Потому что не каждый читатель такое сумеет осилить. И дело совсем не в откровенности и т.д., а в не соответствии ожиданий и реальности. Думаю, что в основном подобные книги берут в руки, чтобы получить теорию. Чтобы систематизировать разрозненные фрагменты в одну картинку. И вот этой самой теории здесь меньше половины книги, потому что остальное отдаётся какой-то порнографии. Сотни примеров первых и не первых гомосексуальных половых актов. Тщательные описания ощущений во время, до и после. А также неимоверное количество абзацев о возбуждении и…

В книге масса любопытных наблюдений, статистических данных, цитат из писем и интервью реальных людей. Автор рассматривает основные теории о первопричинах гомосексуальности, перечисляет плюсы и минусы этих теорий, позволяет читателю самостоятельно сделать выводы. Не без перегибов, не без скучных, провисших мест, где в энный раз доказывается то, что уже было доказано, но в целом полезная и интересная книга. Однако ей не помешала бы редактура. Автор порой грешит стилистическими ошибками, переводы цитат из иноязычных источников сделаны небрежно. Это портит впечатление.

Прочитал книжку Л.С. Клейна «Эпос и история», про Илиаду (это там, где про троянскую войну).

Автор половину жизни убил на то, что проводил анализ этого произведения. Его там много что интересовало: было ли это на самом деле, написана она Гомером или это коллективное творчество, кто в книге исторический персонаж, а кто мифический и так далее.

И вот сидит взрослый человек с высшим образованием, сопоставляет фрагменты текста, высчитывает частотность использования диалектов и устойчивых эпитетов, рисует схемы расположения корабликов из 4-й песни, ищет ответы на сотни вопросов, типа почему Ахиллес никогда не встречается с Диамедом, почему все боги вдруг ринулись защищать Энея и почему Парис, то Парис, а то Александр. И делает он это тридцать лет, но у меня почему-то ощущение, что всю жизнь…

В силу обставин довго нічого взагалі не читав. Абсолютно випадково взяв "Перуна", яку, як виявилося, написав один з провідних спеціалістів з дохристиянських вірувань слов'ян. Паганство зараз стало популярним і, як правило, базується на біс знає якої якості знаннях. Це навіть і знаннями не назвеш. Це якийсь вінегрет з випадкових імен, самолюбовання і міфів найнижчого гатунку. До речі, Клейн між справами дає невеличкий огляд всіх цих сучасних рідновірів, довбославів і дітей Сварога. Тема дослідження Клейна — спроба реконструкції ролі Перуна серед вірувань слов'ян, але опосередковано дізнаєшся і про інших богів тих часів і їхні функції: Сварога, Даждьбога, Волоса, Велеса, Макошь, та побутову демонологію — русалок, відьм тощо, їхній можливий взаємозв'язок, історичну динаміку функцій,…

При всем моем уважении к автору, эту книгу я никак не могу назвать популярным изложением. Видимо Лев Самуилович с возрастом совсем потерял способность задумываться о содержании и композиции своих книг.

Больше половины книги идёт обсуждение ошибочных гипотез учёных археологов, лингвистов и этнографов, вместе с постоянными лирическими отступлениями автора совсем не по теме разбираемого вопроса. Возникает вопрос: кому это будет интересно читать и для кого Лев Клейн вообще издавал эту книгу? Все выводы автора можно было опубликовать в небольшой брошюре на сотню страниц, тем более, что последующие открытия в этой области все равно поставят на многих из ранних гипотезах - крест.

В книге много измышлений и даже глупых противоречий автора, мысль его разбредается в стороны и нет стройного взгляда…

Эта книга не восстановит культ, миф или целую религию восточных славян, потому что просто не из чего всё это восстанавливать. Но и не предложит вам новую сказку, которую предложили бы Борис Рыбаков или Владимир Топоров, Александр Асов или Владимир Данилов, Виталий Сундаков или Георгий Сидоров, и многие, многие другие. Здесь нет сказок, здесь суровая фактологическая реальность.

Очень благодарен Льву Самуиловичу за эту работу. Прочитал размещенные ниже рецензии, но весь их набор аргументов не понимаю в корне. Лев Самуилович в этой книге большое внимание уделяет малодоказательным натяжкам в трудах известных ученых, в том числе работе Владимира Топорова, Бориса Рыбакова, которые изучали этот вопрос. Внимание! Речь здесь идёт не о самих авторах, их писатель хвалит, их наработки использует в…

Не ожидал какого-то глубокого анализа от автора-гомосека, но книга оказалась еще более примитивной и поверхностной, чем казалась на первый взгляд.

- Более половины книги посвящено порно-рассказам с подробной детализацией: кто, кого, в какой позе и в какие дыры...

- Четверть книги посвящена опровержению традиционных и классических исследований и взглядов по теме гомосексуализма.

- Еще четверть книги это пространные причитания автора "а может гомосекс не такой уж и плохой", а так же "все намного сложнее, чем проблемы воспитания", ну и "гомосеками рождаются, нет смысла их лечить".

Что еще можно ждать от закоренелого гомосексуалиста. Не будет же он бороться сам с собой?