Тамара Михеева
"Семь прях. Уна"
Четвёртая пряха - девочка по имени Уна, и опять её история достаточно трагичная, тяжёлая, но мне нравится. И потому, что сказочный мир всё-таки оберегает трагические события от излишней черноты и грязи, и потому, что, несмотря на некоторое упрощение, которое тот же самый сказочный мир несёт реальным конфликтам из нашего мира, их удаётся прочувствовать сполна, всей душой. Так, одинокая девочка, заброшенная волей судьбы на самый далёкий край земли, где почти ничего не растёт и нет ни одного человека, кроме странного воспитателя, который лишь демонстрирует своё к ней презрение, живёт, не имея имени, не зная ничего об окружающем мире и о самой себе, брошенная, отвергнутая… И в этом образе предельного одиночества на невидимом никому острове у самых ворот смерти есть что-то такое, что, наверное, каждая человеческая душа имеет где-то глубоко внутри. Где-то очень, очень глубоко, но, тем не менее, это отзывается - вся история Уны, невинно загубленного ребёнка, который должен простить своих обидчиков, потому что иначе они погубят сами себя, весь мир сам себя погубит в наказание за свой неосознанный грех. Легко ли это? Да уж точно нет. Однако силу для этого можно почерпнуть лишь в своей любви к другим людям - тем, которые показали тебе, что можно по-другому, тем, которые дали тебе кроху тепла… И пусть молчаливая Уна, умеющая более слушать, нежели говорить, не всегда может проявить свои чувства, каждый добрый поступок людей, которых она встречает, становится грузом на противоположной чаше весов, перевешивающим изначальное зло.
Еще в Уне есть две половины. Её тёмные волосы и светлые глаза - и если в одной из частей мира её ненавидят за первое и привечают за второе, то в другой - совершенно наоборот. Как это символично, не правда ли? И как демонстрирует глупость любых ограничений, любых стереотипов… То, что «чёрное» у одних, становится «белым» у других, и наоборот. Первые побеждают вторых, устанавливая свою «истину», а потом вторые мстят, побеждая первых, и меняют истину на противоположное, и так до конца времён… Или, всё-таки, не до конца? Ведь рождены новые пряхи, и каждая, пройдя через свои страдания, на собственном опыте постигает заблуждения и ложные ценности прежнего мира. Каждая готова пойти своим собственным путём, отвергая попытки власть имущих использовать их силы в своих целях и применяя их на благо простых людей и всего мира - его камней, растений, животных и птиц, которые являются такой же его неотъемлемой частью, как все люди, и точно так же требуют внимания, заботы, любви. Я уверена, что девочкам удастся построить этот новый мир, и пусть в сказке это проще, нежели здесь, в реальности, верю, что и у нашего мира есть такой же шанс…
Глубоко отозвалось мне и тяжёлое наследие Уны - собственно говоря, грехи предков, за которые отвечают и она, и Ралус. В одной части мира ты властитель, которому поклоняются сотни тысяч, прославляя твои победы и мечтая оказаться на твоём месте, а в другой - чудовище, которое проклинают, которое стало причиной всех бед. И это всё тоже - опыт, дарующий понимание разных граней мира и относительности истины, но до чего же он горек… История Вандербутов - королевской династии, одержимой жаждой власти, до безумия боящейся смерти, это, наверное, история почти всех земных властителей и, в принципе, того «пути власти», который явлен нам в текущей реальности, но мне понравилось, что Уна не отреклась от этого мрачного наследства. Для того, чтобы, наконец, почувствовать себя целой, она должна была принять и его, и она сделала это, не колеблясь.
Ещё мне понравилось, как ненавязчивы романтические линии во всём цикле. Да, у каждой из девочек есть свои симпатии, и их чувства отнюдь не поверхностны, они глубокие, но не являются единственной, определяющей всё на свете ценностью. Выше всего - свой путь, исполнение своего долга, не навязанного кем-то, а ощущаемого глубоко внутри, но при этом путь не требует и отказа от личной жизни, от обычных человеческих чувств. Это мне близко и кажется очень правильным, в отличие от прежних представлений, что «религиозное» (а ведь путь по сути и является связью с Богом, неважно, что «Богом» в данном случае является весь мир, живой и дышащий) и «мирское» несовместимы, и что обязательно нужно жертвовать или первым, или вторым. Симпатия Уны - юноша из третьей книги, причём далеко не идеальный: мы видели и его ошибки, и промахи, и попытки выбрать более лёгкий путь. Но это-то и прекрасно, что девочка полюбила обычного человека, а не какого-то непогрешимого героя или, наоборот, трагического злодея с ледяным сердцем, которое так заманчиво попытаться растопить. Ведь, в моём понимании, увидеть красоту в самом обычном человеческом лице и в обычной человеческой душе, не чуждой промахов и слабостей - это и есть проявление истинной любви.
А вот что удивило и, пожалуй, огорчило - это то, кто показал себя как злодей под самый конец. И да, я этого не ожидала, хотя психологическое обоснование тут, конечно же, найдётся… Однако очень трудно поверить в то, что человек не срывается на путь зла под влиянием тех или иных обстоятельств, а годами носит благочестивую маску, в действительности лелея тёмные планы. Но, может быть, всё было не совсем так, как выглядит, и в дальнейших книгах нам будет показана иная картина, не позволяющая делать однозначную трактовку, ведь даже для «сбрендившей пряхи» из второй книги, судя по появившемуся намёку, есть своё оправдание? Хотелось бы в это верить, ну а я пошла читать про пятую девочку, радуясь тому, как все они друг на друга не похожи: каждая - полноценный живой человек, заставляющий позабыть о том, что нестереотипных женских персонажей в фэнтези будто бы не существует.
10 понравилось
