Цитаты из книги Проблема тревоги

Как пишет Блок, в Европе этого мыслителя [Серена Кьеркегора] считают «одним из самых выдающихся психологов всех времен, который по глубине, если не по ширине, рассматриваем вопросов превосходит Ницше, а по проницательности его можно сопоставить разве только с Достоевским».

Одним из психологических следствий индустриализма, особенно на его поздних фазах, стало то, что труд потерял свой внутренний смысл. Труд стал просто “работой”, где критерием ценности является не само созидательное действие, но сравнительно случайный аспект труда — зарплата.

В той мере, в какой люди стремятся избежать тревоги, ответственности и чувства вины, отказываясь пользоваться новыми возможностями и двигаться от известного к неизвестному, они жертвуют своей свободой и ограничивают автономность и самосознание.

Утверждение «душевное здоровье - это жизнь без тревоги» ценно своим идеалистическим значением; но при расхожем употреблении оно упрощается до того, что цель всей нашей жизни - полное отсутствие тревоги, и становится обманчивым и даже опасным.

... классическая гипотеза: отвержение родителями (прежде всего матерью) создаёт у индивидуума предрасположенность к невротической тревоге.

В конце концов, любая тревога порождается конфликтом, корни которого тянутся к изначальному конфликту между бытием и небытием, между существованием и тем, что ему угрожает. Всё мы, вне зависимости от степени нашей «нормальности» или «невротичности», ощущаем разрыв между нашими ожиданиями и реальностью.

При невротической тревоге повод значим в том смысле, что он провоцирует обострение скрытого невротической конфликта, но причиной тревоги является сам конфликт.

Тоталитаризм, как заметил Тиллих, поменяет подлинные взаимоотношения людей коллективизмом.

Человек стремится к конформизму, пытаясь убежать от одиночества и тревоги, но достигает противоположного результата - становится конформистом, отказываясь от своей автономии и силы, и потому делается ещё беспомощнее и ещё тревожные.

Тревога ограничивает рост и сужает границы осознания, уменьшая сферу полноценной жизни. Эмоциональное здоровье прямо пропорционально степени осознания. Поэтому с помощью прояснения тревоги можно расширить границы осознания и дать большее пространство для развития Я. Это и есть достижение эмоционального здоровья.

Если их [родительская] «любовь» - это по сути своей стремление использовать ребёнка для личных интересов (например, когда ребёнок для родителей есть компенсация их собственной слабости или продолжение их Я и так далее), ребёнок будет идентифицировать себя с силой или, в про ивоположном случае, со слабостью.

Если же родительская любовь основана на ценности ребёнка как личности, независимо от его сильных или слабых сторон, ребёнок не будет идентифицировать себя ни с силой, ни со слабостью.

Любая деятельность, направляем тревогой (когда главным мотивом является снижение интенсивности тревоги), характеризуется навязчивостью, потерей свободы и неумеренным акцентирование отдельных аспектов. "когда такие действия не спонтанные и не выражают свободу личности, а являются только продуктами тревоги - это всего-навсего ложные ценности личности". (Гольдштейн)

Организм, потерявший способность нормально адаптироваться, может попытаться сузить окружающий мир до такой степени, чтобы в нем можно было адекватно использовать свои способности. Таким образом организм пытается избежать катастрофически ситуации.

«Лучше назвать испуг до-эмоциональной реакцией», - верно замечают Лэндис и Хант. «Это мгновенная реакция на неожиданный интенсивный стимул, который требует от организма какого-то ответа, выходящего за рамки обычного. Она напоминает ответ на опасную ситуацию, но является мгновенной преходящей реакцией, намного более простой по своей организации и проявления, чем так называемые «эмоции».

Разница между невротиком и "нормальным" человеком объясняется, по мнению Хорни, тем, что второй сталкивается с основной массой неприятных переживаний в тот период жизни, когда он в состоянии их интегрировать, а ребенок, зависимый от родителей, которые относятся к нему враждебно, на самом деле беспомощен – и у него нет другого способа справиться с конфликтом, кроме невротических защит.

можно разделить родительское отношение на три типа. Первый: родитель открыто отвергает ребенка, и это отвержение признается обеими сторонами. Второй: родитель отвергает ребенка, но маскирует отвержение фальшивой любовью. Третий: родитель любит ребенка и ведет себя с ним соответственно. Данные исследования подтверждают, что именно второй тип отношений предрасполагает к невротической тревоге.

Стремление исключить из сознания все мысли и чувства, которые нельзя принять с «разумной» точки зрения или невозможно объяснить, характерно для многих современных людей.