Цитаты из книги Философия йоги

Молясь Богу, мы все время молимся нашему собственному скрытому Я

(с. 166)

Перед человеком, начинающим ненавидеть себя самого, раскрываются двери вырождения.

(с. 281)

После этого, отвергнув Личного Бога ради Безличного, было бы нелогично продолжать смотреть на человека как на личность; и, следовательно, понятие о человеке, как о личности тоже должно быть отброшено, и человек в свою очередь должен рассматриваться как принцип.

(с. 264)

Как солнце - причина того, что все существа видят, - не делается несовершенным вследствие недостатков чьего-либо зрения, совершенно так же и Я нечувствительно к страданиям тела, в котором Оно проявляется, и к страданиям мира.

(Упанишады, цит. по изданию, с. 233)

Дуалисты думают, что нельзя быть нравственным, если у вас нет Бога, стоящего с палкой в руке и всегда готового наказать вас.

(с. 199)

Атеизмом веданта называет отсутствие веры в величие вашей собственной души.

(с. 339)

Одни только глупцы утверждают, что труд и философия - разные вещи, люди знающие этого не говорят.

(с. 319)

Вся природа для души, а не душа для природы.

(с. 295)

Страдания прекратятся только тогда, когда удовлетворение освободит от самой потребности.

(с. 292)

Тот, кто не противится по слабости, совершает грех и в силу этого не может получить никакой пользы от непротивления, тогда как совершил бы грех, сопротивляясь.

(с. 282)

Доказательства в пользу того и другого почти одинаковы, только в пользу духа, может быть, несколько весомее. Никто ведь никогда не видел что такое материя. Мы чувствуем только себя, а материя вне нас. Никогда не существовал человек, который бы стоял вне своей души.

(с. 269)

Тот, кто видит вокруг себя множественность, идет от смерти к смерти

(с. 233)

Будем делать что можем, будем сочувствовать всем страждущим, но никогда не позволим себе отделываться пустыми фразами. Ничто в мире не излечит его зла. Поэтому мы должны научиться подняться выше его.

(с. 232)

Все нам посылается для нашего блага! Это старая манера - прикрыть рану фольгой. она не имеет смысла и выражает только признание нашей слабости и невежества.

(с. 232)

В конце концов оказывается, что ни оптимизм, ни пессимизм не объясняют мира и не дают о нем верного представления. Некоторые факты приводят нас к одному, другие - к другому. Но, подвигаясь в нашем исследовании вперед, мы находим, что веданта снимает всю ответственность с природы и возлагает ее на нас самих.

(с. 231)

Знайте, что мысли и слова, которые вас ослабляют - единственное зло, какое существует в этом мире, и их следует избегать.

(с. 226)

То, что выше смерти, естественно, должно быть также и выше жизни.

(с. 225)

..путь к свободе лежит через нравственность, а безнравственность всегда ведет к рабству.

(с. 197)

Философские учения, концепции, доказательства, книги, теории, церкви и секты и тому подобные вещи хороши каждая сама по себе; но когда появляется убеждение, подкрепленное собственным опытом, они теряют всякое значение.

(с. 170)