Отзывы о книге Мастер Захариус

О, Жюль Верн! Как много воспоминаний связано с этим именем у любого подростка. То мы совершали путешествие вокруг земли на воздушном шаре, то отправлялись на поиски капитанов, то бороздили морские пучины, а то и оставались на необитаемом острове. Этот географ так сильно любил мир, что хотел показать его всем, кто готов об этом прочитать. И тем удивительнее было натолкнуться на это произведение, которое относится, как ни удивительно, можно отнести и к мистике, и к фэнтези.

Атмосфера сгущается с самого первого абзаца, где описывается Рона, Женева и дома, стоящие на воде. Чувствуется что-то темное и фантастическое в этом небольшом городке, но еще загадочнее выглядит часовщик, который много лет является лучшим часовщиком, его имя служит гарантом честности и качества изделия.

(А вот тут было много интересного, что не развивалось дальше, но подумать есть над чем. Когда не было часов у человека, то и жизнь его была спокойнее, а как только появилась возможность точно устанавливать время, то всё изменилось. Именно про развитие часового искусства и было бы интересно прочитать, но некоторые мысли прямо в точку. Как только появилась возможность точно знать время, так и все остальные запросы увеличились. И вот он ключевой момент - человек и Бог. Могут ли быть человеческие творения бросать вызов вечности или они должны прекратить своё существование со смертью мастера? И может ли мастер в своей любви к науке чтить Бога и заветы? Да, непростые вопросы ставит перед читателем Верн. И, если сейчас это всё выглядит странным, то в конце 19-ого века эти вопросы только поднимались и произносились шепотом, потому что религия играла главенствующую роль в жизни государства и человека. )

Но вернемся к нашему часовщику, которого постигло внезапное необъяснимое несчастье: все изготовленные им часы остановились. Они в рабочем состоянии, но не идут и он находит этому своё объяснение, которое вполне могло быть и логичным. И начинается гонка со временем: жизнь против смерти, ангел против дьявола, гордыня против гордости. И кто выйдет победителем — очень сложный вопрос.

Рассказ неоднородный, немного затянутое начало, описывающее быт и уклад семьи, философские воззрения каждого члена семьи, постепенное нарастание конфликта, который пока и не является конфликтом, но в последней главе всё как-то быстро и резко меняется, совершенно кардинальным образом и это кажется немного странным и даже неуместным, многое кажется не раскрытым и скомканым, как будто идея была на роман, но автор передумал и не стал переделывать начало. Познакомлюсь с другими фантастическими рассказами этого прекрасного автора, потому что он и спустя век, заставляет задуматься о многих вещах.

Мои часы не для красы Музыка звонких колёс Мои часы сомкнув усы Встали словно вопрос...

ВИА "Марафон"

Если читателю дать прочитать или прослушать эту повесть, не сообщая имени автора, то он ни за что не догадается, что это написал Жюль Верн. Уж больно сильна мистическая и религиозная составляющая в этом не характерном для будущего автора "необыкновенных путешествий" произведении. Итак, после экскурсии в Перу, автор в своей четвертой повести, возвращает читателя в Европу, в Швейцарию, да ещё в средневековье. А в те времена, сами знаете, творилась всякая чертовщина, с демонами, ведьмами, (которых, бдительные европейцы не успевали сжигать на кострах). Не верите, почитайте про доктора Фаустуса или "Огненного ангела" Брюсова и про Филиппа Траума Марка Твена. Кстати, ученые и изобретатели тоже ходили по лезвию, ибо создавать мог только бог. А если ты что то создал, ты видимо возомнил себя равным богу? Часовщик Захариус, придумавший механизм, очень точно отсчитывающий время, тоже не избежал этих иллюзий и вообразил себя бессмертным Создателем, или по крайней мере до тех пор, пока ходят его творения - часы.

«Я, мастер Захариус, не могу умереть, ибо я — Распорядитель времени! Оно кончится только вместе со мной!"

И вот - его часы в городе начинают ломаться и вставать. А на улицах появился некто, его преследующий, в котором дочь часовщика Жиронда видит противного старикашку, а мастер Захариус - часы. Что это, само Время пришло за гордецом, возомнившим себя его господином? *** К счастью, в последующие времена, освободившиеся от христианского тотального диктата ученые и изобретатели с такими проблемами уже не сталкивались, и они могли спокойно творить и заниматься науками, о чем Жюль Верн напишет в своих "Необыкновенных путешествиях". Однако иной раз кто то из них нет-нет, да и возомнит себя "повелителем"... или просто свихнется (хотя может, это одно и то же?)

Библиография Жюля Верна. Творчество до "Необыкновенных путешествий" Повести 1850 - 1863

1. 1851 — Драма в Мексике. 2. 1851 — Драма в воздухе. 3. 1852 — Мартин Пас. 4. 1854 — Мэтр Захариус. 5. 1855 — Зимовка во льдах

Драматургия Жюля Верна 1850 - 1860 г.г. - на русский язык не переведена

Знаете ли вы, что такое анкерный спуск? Вот и я не знала. А между тем, это изобретение произвело подлинную революцию в часовом деле. Но не пугайтесь, рассказ не об этом, хотя неутомимый Жюль Верн (которому на момент написания этого рассказа было 24-26 лет) не упустил случая ввернуть в своё повествование пару абзацев про историю часов. Чувствуется, что эта тема, как и многие другие, касающиеся разного рода научных изобретений, живо интересовала любознательного автора рассказа.

Саму историю можно отнести к жанру мистического фэнтези с налётом романтики. Ключевая же идея рассказа состоит в том, что гордыня губит человека.

Мастер Захариус — часовщик, известный далеко за пределами своего родного города.  

Произведения Захариуса, непревзойденного мастера своего дела, высоко ценились во всей Франции и Германии.

Но однажды происходит что-то совершенно необъяснимое. Все часы, которые ранее изготовил и продал мастер Захариус, внезапно остановились. Покупатели стали возвращать часы мастеру, и он, вне себя от отчаяния, пытается выяснить, в чём причина этого необъяснимого феномена.

Старик был полон решимости силой своего гения одолеть проклятую напасть, насланную на его творения.

И этот одержимый гордыней человек — часовой мастер, возомнивший себя Творцом времени, — день и ночь бьётся над решением этой странной загадки и готов вступить в сделку хоть с самим дьяволом, лишь бы "найти душу", которая приводит часы в движение.

И дьявол не заставил себя долго ждать, представ в образе маленького сморщенного старикашки. Охваченный гордыней человек — лёгкая добыча для этого гадёныша.

Рассказ мне понравился — он немного жутковатый, но в то же время представляет и чисто познавательный интерес. Например, первое, за что я зацепилась — это необычное имя старой служанки Захариуса. Звали её... Схоластика. Я всегда думала, что это термин из области философии. Оказывается, была ещё такая христианская подвижница, святая, основательница первого женского монастыря Западной Европы — Схоластика Нурсийская. Второе — это часы как таковые.  История часов — огромная и очень интересная тема, по которой я тоже немного пробежалась, но пока очень и очень поверхностно. И наконец, это вопрос об вечном споре между наукой и религией.

Кроме того, рассказ носит поучительный характер, лишний напоминая о том, что от гордости до гордыни — один шаг.

Так в чём же разница между этими двумя понятиями? Согласно словарю на academic.ru, гордость означает чувство радости и глубокого удовлетворения, которое испытывает человек, когда видит свои или чьи-либо успехи и достижения. А гордыня — это высокомерие, лживая гордость. Одним словом, эти два понятия очень близки друг другу, но в то же время между ними — огромная, принципиальная разница.

Так что Жюль Габриель Верн уже в юном возрасте был совсем не прост — в небольшом рассказе он сумел уместить и развить сразу несколько тем: науку, религию и философские проблемы. Разумеется, он не забыл и про любовную линию, иначе что это за история, без любви?

«Мастер Захариус, или Часовщик, погубивший свою душу» — нетипичное для Жюля Верна произведение: вместо привычных приключений — философская притча с элементами мистики и готики. В нём отчётливо слышны отголоски фаустовской темы и эстетики Гофмана.

Сюжет строится вокруг старого часовщика Захариуса, чья гордыня приводит к трагическому финалу. Символика времени, воплощённая в часах, задаёт тон всему повествованию: поломка механизмов становится знаком внутреннего распада героя. Появление загадочного Питтоначчо усиливает атмосферу мистики и подчёркивает конфликт между человеческим и сверхъестественным.

Сильной стороной рассказа можно назвать образ Захариуса. Его трагедия не сводится к простому наказанию за высокомерие — это история человека, чья вера в собственный гений перерастает в одержимость. Отношения Жеранды и Обера, напротив, служат контрастом: их любовь и забота о мастере показывают иной путь — путь смирения и человечности.

Вместе с тем некоторые эпизоды выглядят несколько схематично, а мистические элементы порой доминируют над раскрытием характеров. Финал, хоть и эффектен, может показаться излишне прямолинейным. Тем не менее рассказ остаётся интересным экспериментом Верна, демонстрирующим его способность работать в непривычном для себя ключе.

Мнение моих подопечных.

Одна группа подопечных отметила, что книга произвела на них сильное впечатление. Их привлекла необычная для Верна атмосфера: вместо привычных приключений — напряжённая история с мистическими элементами. Особенно им понравился образ мастера Захариуса: видно, как талант и признание постепенно оборачиваются для него одержимостью. Сцена, где часы перестают показывать время и начинают выдавать странные изречения, показалась им особенно выразительной — она хорошо передаёт нарастающее напряжение. В целом, по их мнению, произведение заставляет задуматься о границах человеческих возможностей и цене гордыни, а это делает чтение осмысленным и запоминающимся.

Дргая группа подопечных отнеслась к книге более сдержанно. Онт признали, что сюжет интригует: поломка часов, появление загадочного незнакомца, развитие конфликта вокруг Захариуса создают определённую атмосферу. Им также понравились эпизоды в замке — они добавляют истории глубины. Однако некоторые моменты показались им излишне мрачными, а отдельные диалоги — слишком торжественными и сложными для восприятия. Линия Жеранды и Обера, хотя и вносит в повествование человеческую теплоту, выглядит на фоне основной истории второстепенной. В итоге книга оставила у нтх смешанные чувства: они увиделт в ней интересные находки, но не смогли назвать её любимой.

Третья группа высказалась скорее критически. По их словам, повествование показалось им слишком тяжёлым и гнетущим. Образ Захариуса не вызвал сочувствия: его высокомерие и уверенность в собственном превосходстве скорее отталкивают, чем вызывают сопереживание. Мистические детали, такие как антропоморфный незнакомец и пророческие надписи на часах, показались ии неестественными и даже немного искусственными. Кроме того, они отметили неравномерность темпа: начало затянуто, с обилием технических подробностей, а финал, напротив, развивается слишком быстро и кажется недостаточно проработанным. В результате книга не оправдала их ожиданий от творчества Верна — они ждали большей динамики и ясности изложения.

Обсуждение показало, что «Старый часовщик» вызывает у моих подопечных разные реакции. Одни видят в нём глубокую историю с выразительными образами, другие отмечают сильные стороны, но указывает на недостатки, третьи остаются разочарованными из‑за мрачности и неровного ритма повествования. Тем не менее книга даёт повод для размышлений и позволяет увидеть Жюля Верна с непривычной стороны — не как автора захватывающих путешествий, а как мыслителя, затрагивающего сложные вопросы человеческой природы.