4 книги
-
Нового Времени не было. Эссе по симметричной антропологии (сборник) Бруно Латур
ISBN: 5-94380-049-2 Год издания: 2006 Издательство: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге Язык: Русский Книга одного из наиболее известных современных французских социологов Бруно Латура представляет собой манифест нового и быстро развивающегося направления науки, которое, наконец, объединяет физиков и лириков. Опираясь на последние достижения в социологии науки и техники, автор развивает новую теорию знания, где социальные науки не находятся в привилегированном положении по отношению к естественным (или наоборот), а люди и вещи вместе участвуют в создании мира, где мы живем. Формат: 14 см x 21 см.
-
Пересборка социального: введение в акторно-сетевую теорию Бруно Латур
ISBN: 978-5-7598-0819-0, 978-0-19-925604-7 Год издания: 2014 Издательство: Издательский дом Высшей школы экономики Язык: Русский РазвернутьВ этой книге выдающийся французский социолог Бруно Латур бросает вызов нашему пониманию общества и «социального». Он показывает, почему социальное не может мыслиться как разновидность материала или как некая сфера, и ставит под сомнение сам проект «социального объяснения» какого-либо другого положения дел. Хотя этот более ранний проект был в прошлом продуктивен и, возможно, необходим, теперь он почти остановлен, и отчасти благодаря прогрессу социальных наук. На нынешней стадии их развития уже невозможно тщательно пересмотреть компоненты, составляющие область социального. Автор переопределяет понятие социального, возвращаясь к его…
-
The Body Multiple: Ontology in Medical Practice (Science & Cultural Theory) Annemarie Mol
ISBN: 978-0822329176 Год издания: 2003 Издательство: Duke University Press -
После метода: беспорядок и социальная наука Джон Ло
ISBN: 978‑5‑93255‑406‑7 Год издания: 2015 Издательство: Издательство Института Гайдара Язык: Русский Критической целью Джона Ло являются методы социальных наук, ориентированные на достижение ясности и точности. В своей претензии они опираются на ставшую обыденной метафизику, которая навязывает реальности однозначность и определенность. Ло критикует эту установку, показывая, что текучесть, множественность, гетерогенность и неопределенность – не результат эпистемической ошибки, а качество самой реальности.
Особенность его критики в том, что она опирается не столько на концептуальные, сколько на эмпирические аргументы. Его интересуют исследовательские ситуации, в которых не срабатывают традиционные установки и критику осуществляют сами вещи: атеросклероз, водяной насос, система здравоохранения, разбивающиеся поезда, научная лаборатория, молитвенное собрание квакеров...
Чтобы перестать навязывать миру свои порядки и наконец прислушаться к нему самому, необходимо переизобрести методы и политики социальных наук с учетом того, что они не только позволяют описывать социальную реальность, но и участвуют в ее создании.
