4.5 -Наберу кошель хлеба уХриста да пророков...и вам даю..

Отец будущего защитника старославия протопопа Аввакума, крещенного 2 декабря 1621 года и потому-по святцам-получившего имя пророка Аввакума, "жизнь жил слабую,прилежаще пития хмельного", а вот Мария-мать Аввакума,слыла "постницей и молитвенницей". А как известно,есть разные переводы имени Аввакум: "Отец восстания", "любовь Божия", "сильный борец". Любой из переводов предвещал сыну забулдыги-попа и молитвенницы-матери необыкновенную будущность...
Мир России в 17 веке вовсе не был красиво сказочен и тих, а многим казался-да и был-средоточием "греховности,насилия,неправедности" и несправедливости. Но ведь были же и святые, о каковых написано было в житиях и часто жизнь их заканчивалась мученически. Так ведь каждый выбирает-"делать жизнь с кого"?
Аввакум выбрал исправлять,проповедовать и разоблачать, а если придется пострадать за это, так что ж, кто из праведников не страдал?
- На кресте Христа мертва в ребра мужик стрелец рогатиною пырнул. Выслужился...пять рублев ему государева жалованья, да сукно,да погреб!
И когда в начале 1664 года Аввакум с семьей-после многих мытарств- через Великий Устюг прибыл в Москву там его встретили "как ангела божия"... А на престоле был победитель недавней войны с Польшей "тишайший Алексей Михайлович", а на русский перевели в первой половине века 117 книг, три четверти из которых были светскими. Не лапотная совсем была Русь!
И велик был раздор тогда в стране,рвущейся к духовности, к Христу: борьба с наследием патриарха Никона,правщика старинных книг и русских православных обрядов. И так удачно действовал в Москве Аввакум и его стронники, что" своим учением прихожан отлучил многих", московские же церкви начали пустеть. Дошло до того, что один из десятка юродивых-Федор, живших при Аввакуме, на самого царя (!!!) Алексея Михайловича "стал кликушествовать,,учал юродством шаловать", подошел к царю в церкви и стал кричать обвинения, что от Аввакума слышал.
Стали тогда власти"как козлы,пырскать"на Аввакума. И очутился через недельку он с семьей в возке, везущем их на север, в город Пустозерск через Холмогоры. И стали они там ходить "срамно и наго",а "соли совсем не давали"...
Будет еще -долгая история борьбы и возвращения Аввакума, раскола самих "раскольников" и как писал сам протопоп:
- У нас повсюду ропот да счет, да самомнение с гордостию, да укоризны друг на друга, да напыщение на искренних, да всяк учитель, а послушников и нет".
Не утихал Аввакум в ссылке, все в своих писаниях высокие власти в непонимани да нерадении обвинял, а это- уже политика!

- Я ведь у богатова человека Христа из евангелия ломоть хлеба выпршу, у Павла Апостола, у богатова гостя,крому выпрошу,у Златоуста,торгового гостя, кусок словес его получю, у Давида царя и Исаи пророков, у посацких людей,по четвертине хлеба выпросил; набрав кошель, да и вам даю...