2

Да бросьте - любой адекватный человек, начав читать даже адаптированную (детскую/еще какую-то) версию данной книги, очень быстро наткнется на примеры неадекватного поведения (в контексте современного восприятия адекватности) как самого бога, так и людей, описываемых в книге.
Брат убивает другого брата из зависти, отец готов убить сына, чтобы угодить богу. И т.д. и т.п. Это только то, что помнится лучше всего.
И никакой мудрости там не увидел. Зависть, гнев, глупость - этого было навалом.

Читал какой-то адаптированный для детей (!) вариант дореволюционного издания Библии и даже от него волосы вставали дыбом. Мне было 8-10 лет.

А вот книга Экклезиаста, которая является частью ветхого завета недетской Библии, была прочитана год назад или даже меньше. Она не пользуется популярностью у верующих, и вообще, абсолютно непонятно, как ее не выбросили из Библии редакторы. Зато она пользуется популярностью у людей адекватных.

Вы читали книгу Экклезиаста? Что можете сказать по поводу прочитанного?

А ее хотели выбросить. Если верно помню, за то, что там практически не упоминается Бог. Но оставили. Это одна из моих любимых и чаще всего перечитываемых книг в Библии. Не сказала бы, что она не пользуется популярностью у верующих, разве что у православных, которым вообще Библию не слишком рекомендуют читать, а больше слушать толкования и объяснения от священников.
В то, что автор рецензии читал адаптированный вариант, верится как-то легче. Я в свое время начала знакомство с ней по книгам Таксиля, в которых как раз смакуются так называемые "неадекватные" поступки. Что могу сказать... как мне видится, если не просто ужасаться "как-так-можно-это-же-бог-любви-о-чем-тут-пишут-это же-дети-могут-прочитать", а смотреть непредвзято, то поступки либо получают логическое объяснение, либо видишь, что книга просто описывает факты и людей такими, как они были, ничего не приукрашивая и не пытаясь реальность превратить в сладкую сказку с поучительным концом - чего многие ожидали бы от Библии.

Согласитесь - данная книга идет вразрез со всей канвой Библии. Вряд ли она может пользоваться популярностью у верующих. Это было бы нелогичным. И именно поэтому ее хотели исключить из состава.

Я о Таксиле узнал намного позже, чем прочитал детский вариант Библии. Даже еще до чтения Библии, когда меня интересовали вопросы времени, пространства - мне уже тогда - лет в 10-11 или даже раньше - казалась странной идея о каком-то чувака, сидящем на облаке и за всеми следящим. И еще постоянно получались нестыковки - я пытался представить себе умершую бабушку в раю, как она должна выглядеть - как бабушка для меня или как внучка для своей бабушки. Как будет выглядеть бабушка бабушки для своих родителей и т.д. и т.п. И везде получались нестыковки. Нагромождения глупостей.

В поступках библейских персонажей есть логика - это логика людей, которые ее писали по своему образу и подобию. И раз писали они ее во времена, когда рабство и жестокие казни были нормой - и бог у них получался завистливым, жестоким и злобным.

В любом случае - очевидно, что писалась она людьми без участия чего-то сверхъестественного.

Да, она не совсем вписывается в канон. Впрочем, не она одна, ведь Библия - это собрание довольно разношерстных произведений. Однако напрасно вы сомневаетесь в ее популярности. Вы предполагаете, а я точно знаю, что именно эта книга нравится многим верующим, как раз благодаря некоторой неожиданности, остроте высказываний, глубокомысленности в конце концов. Попробуйте забить в гугл что-то типа "любимая книга из Библии" - Экклезиаст окажется далеко не на последнем месте. Впрочем, думается, совсем не "популярность" была основным критерием, когда выбирались книги для канона.
Насчет "без участия чего-то сверхъестественного" не могу с Вами согласиться.
А затруднения про бабушку и рай понимаю. Иисуса тоже об этом спрашивали:
"В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:
- Учитель! Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему; было у нас семь братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; подобно и второй, и третий, даже до седьмого; после же всех умерла и жена; итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? ибо все имели ее.
Иисус сказал им в ответ:
- заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией,ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах. А о воскресении мертвых не читали ли вы реченного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых".

Это бездонный колодец, куда, начав падать, обнаруживаешь, что летишь вверх.