2

"Апельсины из Марокко"

Книга мне абсолютно не понравилась. Я не увидела в ней ничего, кроме критики коммунизма, да и самого советского народа.

Герои этой книги, как цыплята, вылупившиеся из инкубатора. И если на первый взгляд может показаться, что все они очень разноплановые, но стоит присмотреться, как герои превращаются в единую народную массу и каждый из них представляет собой просто разные стороны зашоренного обывателя… В течение всего произведения меня преследовала мысль, что все герои – это всего лишь разные обличья одного и того же человека. Еще больше ощущение инкубатора усиливаются оттого, что фамилия всех героев начинаются на одну и ту же букву «К» - Колтыга, Калчанов, Ковалев, Кравченко, Костюковский… Если прислушаться ко всем этим фамилиям, начинает казаться, что все герои «хромые»: Ковалев, Колтыга, Костюковский… Их герои ковыляют, опираясь на костюк (так в простонародье называли трость, которой пользуются хромые люди).

Это произведение полно символов, но не едва уловимых, а совсем открытых… Ведь сам автор устами своего героя говорит про апельсин: «Его надо подвесить под потолок и плясать вокруг, как идолопоклонники». Весь текст наполнен символами. Это и говорящие названия, и серная вода вместо нефти, и сами апельсины.

Голосование за сбривание бороды, гибель семейных ценностей, утрата своих корней. Единственное, что объединяет людей в книге – это массовое паломничество за апельсинами. Причем едут все: и те, кто никогда их не пробовал, и те, кому их не хочется… Но больше всего меня поразила иллюзия, в которой живут герои. Когда они сами готовы поверить в ими же выдуманную историю и прожить этот день, как последний в своей жизни. «А завтра…».

От книги пахнет безнадегой и разложением. И этот запах не под силу перебить даже аромату апельсинов…