Отзывы о книге Строговы
VadimSosedko12 ноября 2026Судьбу на чужую дорогу не поворотишь.
Роман Георгия Маркова "Строговы" попался мне в списке книг замечательного проекта "Читаем Россию!". Вот и решил сейчас, уж в 21 веке про эту книгу вспомнить, которую читал... эх, давненько-давненько читал. Тогда ещё и страна СССР называлась, и рекламы по телевизору не было, и путь жизненный светлее казался. Но, не буду дальше сравнивать, а буду просто рассуждать о том, как эта книга воспринимается сейчас. Мы ведь сейчас живём, а не тогда, почти век назад, когда она и написана была. Потому и актуальность любой книги, и "Строговых тоже" лишь время определяет. Итак. Давайте себя представим на месте писателя в 30-х годах. Что, не очень-то хочется быть писателем в то время? Оно и понятно: времечко-то было о-го-го какое. За любое слово, брошенное даже во время бытового разговора можно было сразу в чёрном воронке в солнечный Магадан попасть, где жизнь твоя короткой будет. А тут писателем быть - это, пожалуй, смелость иметь огромную надо. Здесь просто - на двух стульях не усидеть: либо оду хвалебную власти петь во всё горло, либо - Магадан. Вот и есть книга Георгия Маркова из первого разряда. Нет, не подумайте, что я его осуждаю, что я всех литераторов соц. реализма принижаю. Нет, время такое (хотя о времени том и нашем можно и поразмышлять). "Строговы" - это один из литературных "документов" той эпохи, что стоит в ряду с "Вечным зовом" , "Угрюм-рекой" и другими советскими эпопеями. История одной семьи, что проходит через десятилетия, и призвана показать не только положительные изменения в стране, но и переосмысление понимания самой жизни человеком. Как там в песне пелось, помните? "Раньше думай о Родине, а потом о себе"- вот так и есть в советском государстве. Это сейчас мы опять каждый сам по себе, каждый лишь свой карман уважает, а тогда... Ну, да что тут говорить. В книге всё чётко и правильно. Не забудьте, что сам писатель возглавлял Союз писателей СССР. Царское время. Русско-японская война. Две революции 1905 и 1917 годов. Советское время. Не надо быть большим провидцем, чтобы не понять возможность простых крестьян себе счастье искать лишь с приходом советской власти. Но, Марков (особенно в дореволюционный период романа) очень зримо и талантливо описывает и природу Сибири, и самих сибиряков, взяв за основу судьбу семьи Строговых. Пейзажи становятся почти одушевлёнными: исполинские кедры, бескрайние просторы, опасности охоты — всё это создаёт атмосферу "сибирского эпоса". Персонажи, несмотря на идеологическую заданность, получились живыми. Дед Фишка — охотник с тёмным прошлым, но жизнелюбивый и харизматичный — вызывает противоречивые чувства. Анна, чья трагедия в неразделённой любви и тяжком труде, становится символом крестьянской стойкости. Даже второстепенные герои, вроде кулака-"кровопийцы", прописаны так, что их мотивы выходят за рамки шаблонов.
В том-то и беда, мама: живём каждый сам по себе, а посмотришь — всех одна нужда точит.
Да, при всей идеологизированности роман очень естественен для того периода истории нашей. Конечно, образ Ленина тут необходим. Но, ведь только раз упоминается Сталин. Это, пожалуй, очень скользко для автора было. Но, ничего, Сталинскую премию книга получила. А её экранизация, что в середине 70-х была, вообще всю страну к экранам примагнитила.
Можно и далее рассуждать о книге, о её роли тогда, но, пожалуй, довольно. Всякий думающий человек сам сделает свой выбор, сам решит для себя, не прислушиваясь ни к чьим рекомендациям. Я же в конце хотел бы лишь одну цитату привести, где Матвей вот такое говорит:
„Богатство может быть только народным, общим. Если, мол, богаты не все, а только немногие, значит эти немногие – ловкие воры, они обкрадывают народ и живут его кровью, и потом. Или, говорит, возьми счастье. Оно может быть только общим, народным. Если, говорит, счастливы одиночки, значит есть какой-то в жизни обман“. Так-то вот, браток. Подумай над этим, а уж потом и решай, какой дорогой к счастью идти.
Так, к чему ж я эту цитату в конце привёл? Что, не догадались? Тогда вокруг поглядите, на себя, на идеологию нынешнюю. Ну, так слова же эти можно прямо в наше время и перенести. Значит, СЧАСТЛИВЕЕ ЛЬ МЫ СТАЛИ БЕЗ СОЦИАЛИЗМА?
18 понравилось32
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым