Item: Пардес
Rating: 10
Author: Wombat

4 октября 2026

Книга, рассказывая о которой абсолютно невозможно избежать упоминания «Тайной истории» Донны Тартт (далее – ТИ). Собственно, она и начинается практически идентично ТИ. Вот только здесь не называется имя погибшего или погибших. А если уж совсем начистоту, то даже не понятно, есть ли там погибшие. Просто понимаешь, что случилась какая-то катастрофа или, вернее, трагедия.

Ладно, была не была, продолжу проводить параллели с ТИ. Главный герой – подросток по имени Ари. Он живет в Бруклине в наполовину ортодоксальной еврейской семье (давайте будем честны – его мать не так уж ортодоксальна), учится в местной ешиве, где не получает практически никаких знаний в светских школьных дисциплинах вроде математики, биологии или истории. Он остро ощущает, что находится не на своем месте, чувствует себя одиноким (не помню, так ли было в ТИ), хотя есть у него несколько близких друзей. А еще он любит читать. И вот в один прекрасный день (только не для его отца) семья главного героя покидает Бруклин и перемещается во Флориду. Там Ари тоже продолжает обучаться в ешиве, но разница между «Тмима Тора» (его старой школой) и «Коль Нешама» (новой) невыразимо велика. Вообще-то туда не принимают новеньких в старшие классы, но для него было сделано исключение. Естественно, не без причины, но об этом мы узнаем гораздо позже. Благодаря соседству со звездой школьного спорта Ари сразу же попадает в элитарный круг школьников (было такое в ТИ, правда же). Правда, этот круг не так замкнут, как в ТИ, но в нем тоже есть негласный лидер-интеллектуал. На первых порах меня не покидало ощущение, что от каждого из членов этого кружка стоит ждать подвоха. Не знаю, моя ли это мнительность или же автор сознательно формирует такие подозрения у читателя. Особенно подозрительным выглядит тот самый лидер-интеллектуал Эван Старк – эдакий последователь Ницше с вайбами Родиона Раскольникова, который считает, что личная трагедия позволяет ему убить того, в чьем истинном имени, кажется, 72 буквы.

Очутившись в новом мире, Ари претерпевает сложную трансформацию. Это не просто взросление, это именно трансформация. Мы методично наблюдаем, как непривычная среда смывает с него ортодоксальность вместе с внешними атрибутами, вроде цицита или кипы. Тусовки, алкоголь, другие запретные вещества и первая влюбленность, конечно, не вытесняют Тору, Талмуд и прочие священные символы, но заставляют их существенно поделиться местом. Да, надо же сказать, что влюбляется Ари в члена этого самого элитного кружка (как и в ТИ), у которой сложная история отношений с интеллектуальным и харизматичным лидером кружка (снова как в ТИ). Для пущей схожести в какой-то момент директор ешивы начинает проводить дополнительные занятие с мужской частью данного субколлектива, на которых они читают и разбирают труды античных авторов (ТИ!), средневековых мыслителей и философов более поздней эпохи. Ну и вишенкой на торте параллелей я бы назвал эпизод с выездом на природу, где под воздействием определенных психоактивных веществ герои устраивают дионисийские мистерии (да-да, сам автор употребляет такое наименование), которые заканчиваются трагедией.

Однако же, если абстрагироваться от параллелей и сделать вид, что я не читал ТИ (а я не только читал, но даже видеоролик о ней снял), то что еще можно добавить именно об этой книге? Несмотря на просто огромное количество слов на иврите и иудейской терминологии, которая буквально сразу же вылетала у меня из головы, в чтение погружаешься с головой. К слову автор честно пытается объяснить эти специфической реалии читателю, но лично мне было забавно видеть среди сносок, поясняющих, что такое миньян или мицвот, сноски, поясняющие, что такое «Майами Хит». Стремительные бег по страницам сюжета порой замедляется богословскими спорами и философскими дискуссиями, что не дает роману улететь на крыльях разудалой жизни золотой молодежи, которую почему-то не пытаются приземлить ни родители, ни педагоги учебного заведения. Хотя педагоги порой пытаются, но не слишком эффективно у них это выходит. А директор и вовсе похож на Альбуса Дамблдора, только который признается, что изначально манипулировал главным героем (удивительно, что Ари отличается от Гарри всего двумя буквами) в своих интересах.

В целом же этот роман скорее трагичный. Здесь и реально трагические события, и травмы, и моральное падение, и печальная история безнадежной любви, и поиски себя, приводящие в настоящий лабиринт. Но эта трагичность не сквозит из всех щелей, а иногда прячется, иногда проступает, иногда сменяется надеждой и душевной теплотой. «Пардес», помимо прочего, сравнивают также с «Над пропастью во ржи». Вынужден признать, что это допустимое сравнение, но все же натянутое. Вероятнее всего оно имеет коммерческий смысл, чтобы привлечь внимание широкого круга читателей к роману, который все же погружает читателя в довольно узкий мир, так или иначе ограниченный рамками иудаизма, несмотря на общечеловеческие проблемы и вопросы, в нем фигурирующие. Это я о том, что вполне ясно представляю себе такую картину, как какой-то среднестатистический читатель вертит в руках эту книгу в магазине и думает что-то вроде: «Какая-то чушь про ортодоксальных евреев. Я, хоть и не антисемит, но читать такое мне будет не интересно». Пусть мне и не близка иудейская обертка романа, но его содержание мне весьма понравилось. Так что не уподобляйтесь среднестатистическому читателю из моих допущений, а уделите ему столько времени и внимания, сколько он действительно заслуживает.

8 понравилось

Отзывы о книге Пардес

Пардес

Комментарии 0