Отзывы о книге Глиф
higara30 июня 2026Мысль изреченная есть ложь или вас обманули, это не о том
Ложь, игра, невозможность точной передачи. Мир не сможет понять гения, ему незачем размыкать уста, он будет писать в стол, он будет общаться с миром на его уровне, он будет страдать от одиночества. Множественность интерпретации есть отрицание ее необходимости. Эту книгу я читала с таким же энтузиазмом, с каким Ральф слушал сказки. Я не люблю насмешек над читателем (которые будут рассказывать окружающим: вай, как круто, но я ничего не понял), я устала от копания в шелухе ради лёгкой иронической улыбки, я ненавижу паззлы, а те, из которых складывается фига, вдвойне. Поэтому я не хочу участвовать в авторской вакханалии. Чисто для объема можно было бы рассуждать на тему, какой же денотат скрывается за данным означающим, почему автор статей об инаковости не может ее принять, когда сталкивается, является ли гений плодом науки и искусства, о природе реальности и могут ли книги заменить жизнь, истина ли глаголет устами младенца, что и зачем высмеивает Эверетт, и что таится за структурой глав
Я хочу, чтобы читательница беспокоилась о структурном анализе. Я хочу вопросов об ориентации и локации, dlspositio и locus, praeceptum и datum.
но.. знаете, спасибо, не надо, я в эти игры играть отказываюсь. Это одна из тех книг, которые мне суют со словами "тебе как филологу понравится", я эти книги ненавижу, знаете почему? Потому что я люблю персики, а не жвачку с персиковым вкусом. Задрачивать и тащиться от этого вообще не мое. Не надо лишать понятие книга содержания, просто чтобы показать, что так можно и это будет принято на ура. Мне кажется, этот роман и есть то самое "Американское чтиво" Эверетта, которое будут хавать, потому что оно таким представляется. Как баловство, как бунтарство, как высмеивание догм это забавно в своем узком кругу. Но гениальность это не показуха, это способность делать сложное простым, а наоборот. Семиотика как самоцель меня никогда не привлекала, хотя я бесконечно уважаю Соссюра и Лотмана, но как только что-то становится вещью в себе, оно перестает мне нравится. Почему я не люблю экскурсоводов в художественных музеях? Они предлагают трактовку, как школьные учителя литературы, они знают, что хотел сказать автор, их только и интересует "правда", а я люблю искусство как метод воздействия на реципиента, эмоционального, мыслительного, мировоззренческого. Мне не важно, что автор хотел сказать, мне важно, ЧТО ОН СКАЗАЛ МНЕ. А Эверетт всех путает, он требует искать смысл там, где искать его бессмысленно. Другой смысл искусства я не отрицаю, но его отрицает множественность интерпретаций, которая является объективной данностью в силу множества интерпретирующих. Кому-то нравится складывать паззлы, кому-то не живётся без квестов, а мне нужны эмоция и мысль. Если автор во мне их пробудил, я его люблю. Но не люблю, когда автор стоит за углом и угарает над тем, как в его шалости люди роются в поисках глубины, а потом многозначительно друг другу рассказывают, что это мощно, это сложно, это трансцендентно. А хотелось бы услышать, что книга дала конкретному человеку именно в качестве пищи для ума, какой-то новый смысл, взгляд, но я не слышу. Для меня важно, чтобы книга порождала в моем организме собственные мыслительные процессы, а не гоняла по интертексту, не пыталась показать авторскую эрудицию в своем узком поле, что особенно раздражает. Давайте поставим себя на место нормального человека, а не филолодрочера. Если он возьмёт эту книгу в руки, чтобы познакомиться с творчеством Эверетта, то скорее всего зевнет, плюнет и больше никогда к этому автору не вернётся, опечаленный количеством сносок и смыслом их бытия. А ведь Эверетт невероятно прекрасен! Слава богу, я начала знакомство с Американской пустыни, где сошлось все, что мне надо, чтобы насладиться книгой. И я понимаю цель написания Глифа, я даже вижу аудиторию, для которой он был написан, но себя к ней не отношу. Я понимаю, что это сатира, что это не серьезно, но чего ради автор потратил столько сил и пытается сотворить то же с читателем? Для коллег чисто поржать, ну.. хватило бы сотни страниц, а лучше пятидесяти, но для других это все будет выглядеть как война и мир без сносок с переводом с французского.
Написать что-нибудь – значит произвести знак, образующий некие неразборчивые каракули, которые, в свою очередь, способствуют напусканию тумана, и мое последующее легкомыслие не отменит их действительность и не спасет от капитуляции, капитуляции опять же перед писаками и расшифровкой. Чтобы писанина была писаниной, она должна сохранять свою функцию и оставаться неразборчивыми каракулями
20 понравилось141
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым