4

"Голова профессора Доуэля" - это одно из наиболее известных произведений "отца" советской фантастики Александра Беляева. По словам самого автора эта повесть носит отчасти автобиографический характер. Будучи больным тяжелой формой туберкулеза позвоночника, Беляев был прикован к постели в течении нескольких лет и сам в полной мере ощутил, что может испытать "голова без тела".
Сюжет книги по нынешним меркам довольно незатейлив. Профессор Керн проводит операции по оживлению голов, отделяя их от свежеумерших тел. Его молодой ассистентке Лоран удается узнать, что открытие способа оживления принадлежит одной из голов - профессору Доуэлю, продолжающему помогать Керну и в данный момент. В результате собственного расследования она узнает, что Керн предательски устранил фигуру профессора Доуэля, оставив у себя на службе его голову, воспользовавшись для этого его же открытием. В последствии, из-за этого расследования Керн упекает Лоран в сумасшедший дом. Доуэль, несмотря на это, продолжает помогать Керну, ибо умственная работа остается для него единственной радостью в жизни. Вместе им удается пришить голову бывшей певички к новому телу, которая сразу же сбегает в свет от своего вивисектора, но встречается через некоторое время с другом бывшей хозяйки своего нового тела Арманом и сыном профессора Доуэля Артуром. Далее фантастическая составляющая повести заканчивается, и начинается легкая детективная история, связанная с попыткой Лоран, Армана и Артура пролить свет на всю эту историю и привести к ответу за содеянное профессора Керна. Какого-то суперзахватывающего поворота сюжета ждать не стоит, более того, в определенные моменты логика действий героев под большим вопросом, а развязка, вообще, показалась немного скомканной. Хотя, если учитывать, что повесть написана аж в 1925 году для не слишком искушенного экшеном читателя, то получилось вполне добротно. Как фантаст же, Александр Беляев в этой повести просто на высоте, без всяких скидок и оговорок.
Книга несомненно мотивирует всякого своего читателя бережнее относиться к здоровью своего физического тела, чтобы не оказаться в ситуации: "Что имеем - не храним, потерявши - плачем".