4

Интересный и дискуссионный труд. Написан, когда автор был еще ученым. А не пропаганд-истом…

Вот за что я ценил когда-то Андрея Фурсова:

«Неэксплуататорских социальных систем не бывает. Эксплуатация и неравенство родились вместе с обществом, а неравенство, иерархия, - так вообще вместе с социальностью. Различия лишь в форме и уровне».

«Одна из трагедий закатных эпох – это отсутствие выбора; в лучшем случае – выбор большим злом и очень большим при осознании неизбежности выбора и полной ответственности за него, прежде всего перед собой».

Ведь у умирающих классов, точнее – у их мыслящих представителей тот же выбор, что и у человека перед лицом смерти: сойти с ума или стать мудрым».

«Цивилизационность тесно связана с пространством, тогда как формационность – со временем».

«Раздавить гадину тоталитаризма» во имя правового государства, рынка (капитала) и демократии – трёх источников, трёх составных частей посткоммунизма – вот лозунги почти недавнего прошлого. Десять лет прошло (изд. 1996) и не осталось ничего от лозунгов, не построено правовое государство, не создан рынок… демократия стала бранным словом … значительная часть общества лишилась вещественной субстанции, того, без чего невозможно существование частной собственности, правового государства, демократии, того, что ныне разрушено».

«В борьбе революционных эпох все помнят о плохом старом и мечтают о хорошем новом, забывая, что хороших социальных порядков – ни новых, ни старых – не бывает; бывают выносимые и невыносимые; борются со старым и не думают о борьбе с новым в новой эпохе – зачем, это будет прекрасный новый мир. Именно в момент борьбы с господами старого мира, отрекаясь от них и от этого мира, люди сажают себе на шею новых эксплуататоров».

Роль личности. « А в России повлияло. И это – не роль личности в истории, не субъективный фактор, а объективная логика функционирования системы, где власть – дистанционный моносубъект, а место /институтов занимают чрезвычайные органы. Такая система если уж «коротит», то как следует. Полисубъектному обществу социальные «короткие замыкания» не страшны».

«Брежневское время стало периодом торжества ведомств и обкомов, именно тогда, по сути, начинался распад СССР и подрыв коммунизма посредством явления, которую именуют «коррупция»

«Нынешнее всё усиливающееся мировое пристрастие к оккультному и иррациональному имеет два источника. Один – характерное для всех закатных эпох, фаз упадка чувство страха и неуверенность. Второй – объективная заинтересованность / господствующих групп идущего на гребне НТР «виртуального капитализма (а за ним - посткапитализма) в дерационализации и деинтеллектуализации широких масс и сознания в целом»

«Беда» коммунистов и нацистов заключалась в том, что живя в обществе, которое одновременно было современным и капиталистическим, они отрицали один из его важнейших интегральных аспектов с помощью другого: либо капитализм с помощью универсализма как формы Modernity, либо саму Современность на основе капитализма»

Стоицизм. Мир конца эпохи « У вступающий в такой мир личности христианского типа, независимо от того, идёт ли речь о верующем или атеисте (атеизм возможнее только в христианстве), по сути, нет ничего, кроме нее самой, как мыслящей точки. Нет надежд ни на социальные, ни на экономические, ни на политические проекты. Все они пошли прахом».
Ныне христианство сделала свое дело и уходит. С ним можно попрощаться, его можно поблагодарить. Но нельзя вернут. Теперь – без Бога, только с Христом. Как с человеком. Сильным человеком, который осознал, что его Бог умер и поэтому пошёл на крест. В ХХ веке умер Бог европейского человечества. Верить в Бога после этого – не удел ли слабых и страшащихся взглянуть реальности в лиц. Не являются ли внеположными человеку Бог и Вечность ложными проблемами?»
«Мораль? Она проста: русские люди, цените эпохи застоя, источник краткого счастья в Русской системе»
«Для «патриотического сознания», конечно, соблазнительно лишний раз свалить всё на иноземцев – татар и латышей, немцев и евреев, но такой подход и есть самый русофобский. Ведь если «малый народ» все время командует большим народом», то значит, никакого «большого народа» нет, а есть большой воск или что-то похуже
«Пошлость – это триумф повседневности… Пошлость – это закупоренная повседневность… Пошлость – не автономная повседневность буржуазного общества, входящая в соприкосновение с другими автономными структурами и отделяющая себя т них. Это повседневность, стремящаяся охватить и поглотить, уподобив себе всё (следовательно, и ненавидящая всё – разумеется кроме Власти, которая ей не по зубам)
«На экспертов, узких специалистов можно полагаться только в решении узкоспециальных экспертных вопросов. Во всём, что выходит за эти рамки, у них нет никаких преимуществ перед неспециалистами. Скорее наоборот: бремя мелкотемья, профессиональной ограниченности и даже профессионального идиотизма» («идиот» - дословно это человек, который живет, не замечая окружающего мира), система корпоративных табу и т.п. – всё это вкупе с принципиальной неполнотой индуктивного знания ставит специалиста, особенно в периоды кризиса нормальной науки (а мы сегодня переживаем именно такой кризис) в менее выгодное положение по сравнению с аутсайдерами».
Конечно, АФ впоследствии распубликовал идеи своей монографии по различным статьям- журналам, но для понимания его концепций стоит прочесть «Колокола истории». Не от всего в восторге. Включенная «марксятина» и по прежним временам надоела (это тогда. Когда в «Капитале» искали великое Откровение). Разрабатывавшаяся совместно с Ю.Пивоваровам теория «Русской Системы» также вызывает много споров. РС они определяют как «властноцентричную», систему, где власть вроде бы довлеет сама себе. (???). Во-первых, властноцентрична любая система, а во-вторых, как оторвать власть от экономических отношений. Если, согласно марксизму, государство (и пр надстройка) отражает производственные отношения, то почему у нас должно быть по-другому? Власть при всей ее кажущейся автономности-величии обслуживает интересы паразитических классов (или как то по-другому назвать). Самодержавие спасало дворян и доспасалось до «красного колеса». «Суверенная демократия» служит олигархам-коррупционерам (как группе) и спасает ее во время кризиса. нет связи с экономикой? Как ученый, кокетничающий симпатиями к марксизму , может утверждать иное? Базис и надстройка, ау!..