Отзывы о книге Infantisme
Manoly13 июня 2024Инфантизм, он же чайлдизм - системная форма угнетения, стереотипизации и предрассудков, направленная против ребенка и эксплуатирующая его возраст как индикатор отсутствия жизненного опыта и способностей к «взрослым» действиям, мыслям и чувствам.
По сути это такой же вид дискриминации, как сексизм, расизм, эйджизм, итд. И автор приводит некоторые примеры чайлдизма, которые на первый взгляд вызывают мысль "даладночётакова", но если переложить ту же ситуацию, например, на женщин, то все бы уже вопили, возмущаясь сексизму, и именно на таких сравнениях примеры наиболее показательны.
Автор ссылается на Элизабет Янг-Брюль, которая делит инфантизм на 3 формы:
Первая форма, описываемая как нарциссический инфантизм, основана на фантазиях о бунте и вытеснении. Взрослые, использующие нарциссический инфантизм, рассматривают детей как угрожающую силу, потому что они представляют будущее и рано или поздно придут им на смену (...)Чтобы защититься от этого, взрослые максимально внимательно контролируют формирование детской идентичности. Они формируют послушных существ, которые соответствуют предписанным им ролям. Тогда ребенок может стать преемником – понимаемым как продолжение своего предшественника – но никогда не заменой, свободной действовать по своему желанию. (...) Нарциссический инфантизм не только уничижителен. Он может быть в хвалебной речи, что затрудняет его обнаружение. Мы можем видеть это в безграничной гордыне некоторых взрослых, когда дети соответствуют предписанным им ролям (...) Взрослый, подобно Пигмалиону, гордится ребенком, смоделированным по своему образу, и презирает ребенка непослушного (.. .)
Вторая форма, называемая истерическим инфантизмом, основана на фантазиях присвоения, обладания и подчинения. Взрослый рассматривает детей как ресурс, которым можно манипулировать и эксплуатировать. На уровне семейных взаимоотношений это может быть смена ролей, когда от детей ожидается, что они будут вести себя как взрослые и заботиться о своих родителях. (...)
Наконец, третья форма, называемая обссесивным инфантизмом, основана на представлении о том, что дети — паразиты, эгоистичные потребители ресурсов (...)
спасибо гуглу за примерный транслейт, чукча - читатель, а не переводчик
Несмотря на маленький размер, читала я книгу долго.
Во-первых, сыграли мои неоправданные ожидания отчасти, т.к. автор - педопсихиатр, и я ожидала больше уклона в ее специализацию, а также в психологию и вопросы воспитания. А тут оказался (на всего 72 страницах) целый набор из политики, экологии, социологии, сексуальных отклонений, финансов, натализма и многого другого.
Во-вторых, когда я поняла масштаб темы относительно размера книги, то признаюсь, отнеслась уже предвзято и собралась ставить трояк. В моем представлении, ну невозможно в столь сжатом объеме охватить все те проблематики, которые автору хотелось привести в связи с инфантизмом. К тому же, охватывая в столь кратком формате такие вещи, как инцест, не углубляясь сильно в разъяснения, автор рискует тем, что читатель может ухватиться за громкое слово и решить, что чайлдизм - это вот про такие индивидуальные, экстремальные, патологические, подсудные случаи, а к нам то это точно не относится. А ведь как раз наоборот. Автор подчеркивает, что мы не отдаем себе отчет, насколько чайлдизм - распространенная и коллективная проблема. Отчасти, мои опасения оправдались, автор не раскрыла каждую из затронутых тем, но чем дальше я углублялась в чтение, тем больше понимала, что у нее и не было такой цели. Эта книга оказалась выжимкой, которая может сподвигнуть интересующихся читателей копать тему дальше.
Также по началу мне показалось, что автор ставит нереалистичные задачи на данный момент. Понятно, что ей захотелось осветить все последствия инфантизма, не только на личном, но и на общественном уровне (а они огромны). Понятно, что в интересах всех осознать проблему и бороться с ней. И понятно, что начинать надо было еще вчера. Но если посмотреть количество работ, написанных на эту тему и хотя бы просто поспрашивать людей вокруг, легко увидеть, что впереди еще долгий путь, хотя бы в информировании! О каких политике и экологии может идти речь, если для многих еще абсолютно нормально отношение к ребенку и подростку, как к человеку второго сорта без права голоса и мнения даже в бытовых и семейных вопросах, которые напрямую ребенка касаются? Но тут тоже, чем ближе я подходила к концу, тем больше понимала, что нет первостепенных задач, всё это меняется в связке.
Некоторые минусы тем не менее присутствуют: например, автор немного хаотично развивает мысль, перескакивая с одного на другое. Примеры не всегда, на мой взгляд, отображают то, что хочет донести автор. Для тех же трех форм инфантизма, мне захотелось обратиться напрямую к книге Янг-Брюль, поскольку приведенные автором примеры показались слишком общими, подходящими под все категории и не отображающими разницу трех форм.
Я бы все равно предпочла страниц так 400, с полным развитием затронутых связей, причин и последствий. Однако тема инфантизма/чайлдизма очень интересна. Возможно в своей короткой форме, автор заинтересует людей хотя бы познакомиться с этим феноменом, понять насколько это нормализировано и обыденно в обществе. Настолько, что фактически уже не вызывает вопросов и проходит незамеченным. Любителям припева "ничё, нас так растили и нормальными выросли" и "взяли моду старших обвинять" в особенности на заметку. Я бы с удовольствием почитала что-то более масштабное, и с уклоном в первую очередь на семейный круг и передаваемые из поколения в поколение паттерны воспитания. В книге упоминаются некоторые труды, возможно с ними и продолжу.
52 понравилось155
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым