5

«Домострой - самое сладкое блюдо старой России.» (Василий Розанов)

В книге - своего рода сборнике полезных советов для средневекового человека, энциклопедии патриархальной семейной жизни - есть рекомендации на все случаи. Книга учит всему: молиться, «в церкви божии приходить с дарами», царя или князя почитать, гостей принимать, жениться, как супругу с детьми поучать, грибы солить, мед варить, припасы готовить, что есть-пить, одежду хранить, какими травами лечить, каких слуг держать. И основное - глава семьи в своем доме не просто хозяин и господин, а царь и бог.
«Домострой как регламент семейной, хозяйственной и религиозной жизни» сложился к XV в. в Новгороде, через сто лет протопоп Сильвестр принес его в Москву, добавив властной аскетичной «отсебятины». Рассчитанная на зажиточные купеческие и дворянские семьи, книга состоит из трех частей: «о духовном строении», «о мирском строении», «о домовном строении». Кажется, что в сборнике чересчур много церковных наставлений, будто мирские люди должны были жить по монастырскому уставу. Но ссылка на авторитетный источник, например, Слова Иоанна Златоуста, было данью традиции. А во-вторых, В.Колесов пишет, что

«давно замечено, что утверждаемые в Домострое нравственные нормы лишь формально связаны с этикой христианства: здесь представлено христианство по плоти, а не по духу. Согласно обряду, а не велением духа... Это ощущение ближе к древнерусскому, "жизнерадостному" христианству, когда были сильны остатки язычества.»

Так что живая жизнь, как всегда, выходила за рамки и брала свое, и дух «монашеского православия» русской среде был чужд.