3.5 Спойлер

Любопытные рассуждения о том, к чему надо стремиться в жизни, что правильно, а что нет.

Один человек задался целью купить себе усадьбу. И ради этого не ел, не пил, на всём экономил и даже, о ужас, женился на некрасивой, но богатой вдове, которую тоже, скажем так, недокармливал. Умерла ли она от голода или от тоски и невнимания мужа, остаётся за кадром (хотя из слов автора можно сделать вывод, что привыкла она к праздной жизни с пирожками и наливками и не выдержала жизни с ограничениями). Но возникает вопрос, зачем она вообще за него пошла замуж? Конечно, сложно судить, из 21 века (хотя и сегодня многие женщины выходят замуж просто, чтобы было), но раз она была вдовой, да ещё и при деньгах, уж, наверное могла остаться независимой и вообще не выходить замуж. Впрочем, возможно, ей было одиноко, а так как она была некрасивой, значит замуж никто и не звал. Как следствие, заниженная самооценка и согласие на брак с тем, кто предложил, без разбора. И результат этого брака вполне ожидаем.

Так вот, усадьба. Таково было представление данного героя о счастье. Но что-то пошло не так, и получив желаемое, он не стал счастливее, но столько усилий приложено, и просто так признать, что всё это было зря, все годы ограничений, все лишения... Почему же не принесло счастья? Мне кажется, что потому что не с кем было разделить. Если бы рядом была любимая жена, по дому бегали детишки, всё могло быть по-другому.

Брат же этого человека, который и рассказывает эту историю, осуждает его, а заодно и всех, кто ищет счастье. Дескать, в мире столько несчастных людей и совсем нехорошо и неправильно быть при этом счастливым, да и вообще стремиться к счастью. И по ночам-то он спать не может, всё переживает. Но уж слишком стар, чтобы что-то сделать. И предлагает этим заняться другим. О, как просто делать добро чужими руками! Уж не знаю, какие великие подвиги, неподвластные его возрасту и его силам (речку-то переплыть туда и обратно он может) ему представлялись, а вот, скажем, убрать трубочку, чтобы не разила табачным перегаром и не мешала спать, он почему-то не догадался или посчитал такую мелочь недостойной внимания. Но из таких мелочей и складывается наша повседневная жизнь и деликатность по отношению к окружающим. Если трудно делать добро, то старайся не причинять зла, хотя бы и минимального, сделай, что в твоих силах.

А быть счастливым не считаю преступлением. Если конкретно ты станешь несчастным, другие от этого не станут счастливее (если только завистники, но ради них стараться не стоит - быть несчастным, чтобы они стали счастливее). Да и помощь другим - это ведь тоже достижение счастья, вот помог - и стало на душе хорошо. Всем, конечно, помочь нельзя. Но можно помочь хоть кому-то, по мере своих сил, даже если это помощь будет минимальна. Не имею в виду, что если можешь помочь больше или меньше, нужно выбрать меньше и расслабиться. Имею в виду, что если есть возможность помочь в малом и не более, надо это сделать, а не думать "это так мало, поэтому не буду". Хотя мы все, как герой, горазды рассуждать, но всё проверяется на деле. Поэтому не будем осуждать других. Например, рассказчика, который несмотря на все свои слова, преспокойно заснул, немало не беспокоясь о том, как чувствуют себя рядом другие. Мне кажется, Чехов не просто так добавил в финал эту сцену. Можно, конечно, посмотреть, на неё и с другой стороны - ох, какие мы нежные, у других, которым ты не хочешь помочь, настоящие проблемы, а тебе в барском доме после баньки запах табака мешает. И, наверное, в этом тоже есть смысл. Но, думая так, мы становимся на дорогу чёрствости, оправдываем себя, решая, что такими мелочами можно пренебречь, а потом эти мелочи становятся всё крупнее, но нам всё равно кажутся мелочами, в отличие от окружающих нас людей.