5

Что общего у либерализма и диктатуры, или у материализма и витализма, почему возвышенная философия гуманности возведенная в степень всемирной идеи не работает, и откуда берется то зловещее чувство того, что что-то должно произойти. Об общем предке всех этих -измов, о том как "незначительное" размывание христианской истины в эпоху рассвета либерализма в Европе породило Гитлера, а её полное отрицание - Сталина, о тщетности попыток построить рай на земле, о том как взлелеянный в мечтах Ницше сверхчеловек все больше походит на недочеловека, об истории нигилизма - рассказывает первое эссе, из трех представленных в этой книге. Второе - повествует о другой, популярной форме нигилизма - абсурдизме и его абсурдности. И если первые два со всей прямотой обличают нынешние трагическое положение дел в мире, - то третье дает практическое руководство по внутреннему противостоянию этому. На протяжении всей книги критикуется оторванность современного искусства от каких-либо объективных критериев его качества, его экспериментализм, зацикленность на недочеловеке. Несколько трудно согласится с тем, что идеальной формой правление была бы "православная империя" русского толка (дореволюционного), но эта мысль вызвана скорее благоговением автора перед образом жизни людей в то время. Книга должна быть по душе тем, кто несмотря на всё буйство "мнений" допускает возможность существования Истины. Во всяком случае эта книга - история болезни человечества, которое от неё(истины) отказалось, и в то же время прививка от идей во имя вящей славы человечества.