Item: Очерки по истории дьявола: XII-XX вв.
Rating: 5
Author: countymayo

16 января 2012

А ведь было время, когда его не боялись. Вопреки общепринятому мнению, христианство до XII века, а то и позже, нуждалось в Люцифере лишь как в богословской проблеме, в Отце Лжи. В образах литературы и искусства того времени он предстаёт как довольно беспомощное, имеющее животные черты, суетливое, противное и бесконечно несчастное существо. Св. Молингу владыка преисподней жаловался, что и рад бы молить о прощении Небеса, но никак не может преклонить колени - они у него обращены назад.

Нет никаких сомнений, что лица, разносившие слухи о несчастливой семейной жизни дьявола, старались таким образом скрыть собственные супружеские неурядицы. С XIV века падший ангел принимается расти - в прямом смысле делается на изображениях жутким гигантом, а в переносном - всё возрастает в зловредности. Например, обретает способность вселяться в тело грешника, полностью вытесняя всё подобие Божие, какое у грешника наличествовало. К пятнадцатому веку сформировалась и картина шабаша, переходящая из дела в дело без сюжетных изменений, но чем дальше, тем больше насыщенная эротическими сценами. И постепенно из анчутки беспятого образуется ... некто соблазнительный.

На вопрос, познал ли её [Кертьену, дочь Жана Пармантье, 23 лет от роду] вышеуказанный Топен [её демон], а если познал, то сколько раз и в каком это было месте, она ответила, что он познал её только один раз в одном месте, а именно в поле Шампень... и сказала, что дьявол причинил ей ужасную боль, и что она чувствовала жуткий холод и страшную резь, словно ей между ног засунули колючки, так что после этого она болела целых две недели... А в остальном она крайне опечалена тем, что оскорбила Господа Нашего, и посему просит, чтобы ей дозволили принять причастие и умереть.

Вот так вот, логично и безыскусственно. В 1671 году в Беарне некий подросток выдал ретивым следователям шесть тысяч колдуний, которых опознавал по видимой ему одному чёрной маске на лице. Шесть тысяч! Шесть тысяч! Это смеху подобно, пока не представишь, что сия мистерия с поиском отметин Лукавого, а кто ищет, тот всегда найдёт, с морокой допросов, с недвусмысленным вуайеризмом господ судей, с Госпожой Пыткой, царицей доказательств - творится над тобой.

Тут Мюшембле садится на любимого конька: страх мужчин перед женским телесным и женской сексуальностью. Тело магическое, тело бесноватое, тело колдовское - читай, колдовски притягательное. А ведь действительно, как легче дышится, когда в постулатах культуры прописано, что Она, Та, Другая вспыльчива, дерзка, лжива, суеверна, глупа, дурнопахнуща, смертельно опасна и похотлива от природы, а мы всяко лучше и чище её. Я тут одним глазком глянула в комментарии к рецензиям на "Что нужно знать каждой девочке" - Боже мой, бедные наши мальчики, ущемлённые. Недостаточно страдальцам знать, что они сами по себе умны, необходима ещё и сверхценная идея, что кто-то их биологически глупее. Соревновательность и агрессивность, впрочем, явления гормональные, даже в Интернете, который, как известно, есть Бойцовский клуб без риска получить по мордасам.

... в результате обвиняемого приговорили к сожжению на костре за то, что он изнасиловал свою шестнадцатилетнюю дочь, а рождённого от этого насилия ребёнка убил и закопал. Принимая во внимание возраст дочери, совершённое над нею насилие и её утверждение, что она не желала смерти младенцу, её всего лишь обязали присутствовать при казни отца... приговорили к наказанию плетьми, предписав бить её до появления крови на всех городских перекрёстках, а потом навечно изгнали её из города.

Всего лишь! В тот же период некого насильника и убийцу нескольких женщин помиловали, потому что он был холостяк. Ну, вы же понимаете, почему? Женщины ходят, пахнут, у них и органы так устроены, что прямо просятся, а парень неженатый, не смог удержаться. Прогресс? Прогресса нет. Села в три часа ночи в такси, да ещё хочет, чтоб над ней не надругались, возмутительная особа. Тематика "удержаться невозможно" особенно распространилась в эпоху барокко, когда в моду вошли криминальные истории из действительной жизни: что-то вроде японского кайдана, только вообще без мотивации. Чудовищные убийства, расчленения, совершающиеся нипочему... то есть нет, нечистый попутал. Классицизм Мюшембле называет сумерками дьявола. Значит, романтизм был реваншем? Сегодня возрождается мода на готическую, вампирскую и пр. литературу. Поэтому читателю несомненно будет интересно узнать, как возникло поветрие чертовщины от "Влюблённого дьявола" до "Мельмота Скитальца", как академики исследовали упыря и какова общественно-политическая цель того, что нам забивают мозги всякой нечистью. Что касается заключительного раздела, он абсолютно оправдывает включение труда в серию "Культура повседневности". Чёрту удался самый хитрый трюк - стать обиходным. Он подмигивает нам с телеэкранов, зазывно машет с рекламных плакатов, обретает голос в книгах и музыке. Особую экзальтацию у меня вызвала глава о комиксах. Кое-кому из "культовых" авторов ХХ века Шпренгер и Инститорис пожали бы руку с неподдельным уважением. Средства производства другие, а мифологемы всё те же. Возвращается ветер на круги своя. Также вы узнаете, сколько процентов французских студиозусов верят в ад и Вельзевула, кто такая чёртова бабушка, какие современные демоны злее - европейские или американские, и при чём тут, наконец, Хичкок. Издание, естественно, редкое, это же не "Евангелие от Соловьёва". Если кого-то заинтересовало, отзовитесь в комментариях, буду сканировать.

44 понравилось

562

Комментарии 33

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Contrary_Mary14 ноября 2013

Присоединяюсь; ссылка не работает.

da_sha_9830 августа 2013

подскажите где я могу скачать эту книгу, ссылка что то не работает

serafima99917 июня 2013

Здравствуйте! Спасибо Вам за занимательную рецензию. Очень хочется скачать книгу, но не могу понять, где...

ari2 июля 2012

Спасибо вам большое за возможность скачать книгу. Буду читать. У нас в СКОТЧе как раз в июле тема "Образ дьявола в европейской литературе". Надо мне мат.часть поизучать хоть немного:)

1 понравилось