5

Чудеснейшая и, к сожалению, незаслуженно малоизвестная и непопулярная книга.

Будучи вдохновлённым адептом как науки (в частности, астрономии, а также той её части, что в наши дни принято выделять в астрофизику), так и эзотерики, автор создал произведение, непротиворечиво и гармонично объединяющее в себе обе эти противоборствующие в привычных обстоятельствах области знаний.

В лучших традициях трудов древних философов, отдавая дань уважения классическим сочинениям мудрецов, Камиль Фламмарион, унаследовал форму построения произведения, выполненного в виде диалога познавшего жизнь и смерть светоча знаний-учителя с преданным, талантливым и мыслящим учеником, тянущимся к любого рода знаниям. Сохранив во многом привычную читателю форму, автор снабдил её ярким, неожиданным, увлекательным содержанием, всерьёз задумавшись о вещах, которым прочие популяризаторы в силу собственных убеждений и принятом в обществе разделении сферы точных наук и гуманитарных религии, истории, философии и культуры, не уделяют внимания.

Таким образом, помимо классической, выполненной доходчиво и просто популяризации довольно сложных астрофизических явлений, автор заложил в своей книги основы для понимания религии через науку. Здесь он наглядно (всего лишь введя в рассмотрение "скорость мысли", способную на мгновенные перемещения в пространстве и присущую одним лишь бестелесным бесплотным существам, не зависящим от материальной телесной оболочки и существующим в Тонком мире) продемонстрировал возможность объяснения кажущихся на первый взгляд противоречащими научным свойств высшего разума - всеведения и вездесущности - с помощью принципов современной физики (используя некоторые необыкновенные свойства света, по сей день волнующие умы теоретиков).

Хочется рекомендовать книгу как можно большему числу людей: как скептикам, так и романтика, каждой наверняка найдёт в ней что-то наиболее для себя привлекательное: один доходчивую популяризацию, другой - приятную любопытную сказку, а иной читатель, заметив и то, и другое, откроет для себя удивительный мир диалектически единого образа мира, объединяющего в себе такие разные, но по-своему истинные факты.