3

Интереснее всего в этой книге описания конкретных клинических случаев, очень любопытно. Вообще же позиция автора мне осталась не до конца понятной. У него получается, что религиозный психоз отличается от нормальной религиозности тем, что последняя не мешает человеку более-менее сносно функционировать в социуме и не делает его потенциально опасным для окружающих. Но это вообще-то очень растяжимые понятия. Что значит - нормально функционировать? По моему собственному опыту и по наблюдениям за другими, абсолютно любое погружение в религиозную жизнь на уровне, отличающемся от несколько раз в год заходить в храм поставить свечку и подать записку или взять св. воды и освятить кулич, нарушает нормальное функционирование человека в обычном социуме, т.к. как только он начинает исповедоваться, причащаться, всерьез слушать попов и читать религиозные книги о том, как надо жить, так очень многое начинает меняться и в психике, и в образе жизни, и в поведении, и во взаимоотношениях с окружающими - и часто вовсе не в лучшую сторону. Если человек при этом не видит воочию бесов или ангелов, не бросается с ножом на вероотступников и не бьется головой об стену в припадке покаяния, это еще не значит, что у него с психическим состоянием все нормально. Такое ощущение, что Пашковский то ли опасается прогневать церковников, то ли... не знаю что.