4 А только Россию ли не понять умом?

"Умом Россию не понять", - сказал классик в далеком 19 в. А только ли Россия и ее загадочная душа не поддается рациональному пониманию? Я вот все пытаюсь понять, что же такое случилось в центре Европы в 30-х годах прошлого века, как в одной из самых культурно развитых стран могло победить мракобесие и нравственное варварство под названием нацизм, провозгласивший идеалом "нового человека" самые низменные и жестокие инстинкты, присущие нашим древним предкам? Это и есть возвращение к столь ценным национальным традициям?

Я всё понимаю, уязвленную Версальским договором национальную гордость, желание сбросить оковы этого унизительного мира, занять достойное место среди могущественных держав, решить внутренние проблемы, избавиться от нищеты, безработицы, уличных беспорядков, периодически вспыхивавших на улицах, особенно больших городов, обрести уверенность в завтрашнем дне, которые слабое республиканское правительство не в состоянии было обеспечить своим гражданам. И я понимаю, что нацистам удалось создать видимость, что они с этой задачей успешно справились, тем самым заручившись поддержкой большинства населения страны. Но ведь всему должен быть какой-то предел, какая-то грань, черта, за которой все эти "достижения" теряют свою ценность. И когда она уже давно пересечена, а народ успокаивает свою совесть самообманом, делая вид, что верит радио и прессе, а не собственным глазам и ушам, не замечая того, чего не хочет видеть, этого я не понимаю. Не понимаю сердцем. Хотя умом я именно это как раз понимаю, не вижу смысла лгать самой себе, что в подобных обстоятельствах я наверняка или даже точно вела бы себя иначе. А вот чего я не могу понять никаким умом - как можно будучи в здравом уме всерьез верить в эту, не побоюсь этого слова, ахинею о расовом превосходстве "арийцев", провозглашающей, что любой "расово полноценный" индивидуум, какой бы сброд он собой не представлял, по определению стоит выше любого интеллигентного, культурного, образованного еврея, славянина и т.д. Я понимаю, что тому самому сброду, которому и гордиться нечем, кроме как своей "расовой" принадлежностью, эта бредовая теория чрезвычайно льстила, но другие-то люди, более интеллигентные, культурные, образованные, как могли позволить этой беснующейся черни так распоясаться, дать себя увлечь за собой вместо того, чтобы указать этим молодчикам, где их настоящее место, пока их вождь не приступил к выполнению своего обещания того, что мир содрогнется? Мир содрогнулся, при попустительстве образованных, интеллигентных сограждан эти представители "высшей расы" за 12 лет у власти успели наворотить столько, что потомки до сих пор до конца отмыться не могут. Никаким умом я не могу этого понять, неужели и правда "после нас хоть потоп" стало тогда принципом для всех?

Каждый раз, когда читаю книги о Третьем Рейхе, будь то художественная или документальная литература (а читаю я ее много, поскольку тема интереснейшая и неисчерпаемая, на мой взгляд), возникают у меня такие мысли. Вот и "Семья Опперман" Лиона Фейхтвангера вновь навела меня на эти размышления. В художественно-публицистической форме, через рассказ о жизни еврейской семьи Опперман, повествует автор о самых первых годах становления нацистского режима в Германии. О том, как представители процветающей благополучной семьи с приходом к власти канцлера Гитлера и его штурмовых отрядов лишилась крова, родины, любимого дела, а кто-то даже жизни, автор повествует с бесстрастностью документалиста, без громких слов и пафоса делится он своей болью и недоумением от того, во что превращается его любимая Германия, тем не менее без обиняков называя вещи своими именами и не теряя (пока еще) веры в здравый смысл ее народа. На мой взгляд, именно этим и представляет ценность этот роман, не особым художественным слогом или какими-то поворотами сюжета, а достоверностью изложенных в нем фактов, призывом к соотечественникам одуматься и остановиться, ведь роман написан автором по горячим следам, в 1933 году, когда нацисты еще только пришли к власти, их "тысячелетний рейх" еще только начал приобретать свои угрожающие черты и еще не поздно было повернуть назад к цивилизованному государству. В этом романе мне, пожалуй, немножко не хватило эмоциональной вовлеченности в происходящие с героями события, при чтении скорее возникала мысль "Да вы что там в самом деле с ума все посходили", касающаяся ситуации в целом, а не судеб отдельных героев, за это и поставила книге твердую "четверку", а не "четверку с половиной" или даже "пять".

Об одном из эпизодов романа мне хотелось бы упомянуть отдельно. К сожалению, то что он мне особо запомнился, касается уже скорее не гитлеровской Германии, а современной России. Уберу его под кат, чтобы не давать спойлер всем.