Иисус отводит passivum divinum несравненно большее место, чем апокалиптическая литература. Он употребляет его не только в собственно апокалиптических изречениях (например, о последнем Суде или эсхатологическом разделении), но распространяет на всемилостивые деяния Бога в настоящее время: уже сейчас Бог прощает, уже сейчас открывает он тайну Царства Божьего, уже сейчас исполняет свои обетования, слышит молитвы, наделяет Духом, уже сейчас посылает вестников и охраняет их, и в это же время оставляет своего посланца на произвол судьбы. Все эти речения с passivum divinum возвещают, что наступило время спасения, - правда, в завуалированной форме: ведь и конец этого мира наступает незаметно. Распространение passivum divinum далеко за пределы чисто апокалиптических высказываний о будущем связано с самой сутью проповеди Иисуса и является одним из наиболее явных отличительных признаков его речи.