– Еще при нашей жизни облик нашего мира начнет стремительно меняться. Он будет становиться все более виртуальным. Люди станут образовывать воображаемые сообщества, где будут общаться, решать бытовые проблемы, делать покупки, делиться впечатлениями напрямую, без посредников. Это неплохо звучит, но, к сожалению, в таких сообществах интеллектуальное общение будет играть ничтожную роль. Все остальное станет служить все той же религии потребления, но в еще более агрессивном, сублимированном виде, чем сейчас. В этих сообществах будет царить бесконечная назойливая реклама, эротика, плоский юмор на уровне школьников, примитивные развлечения. Да, небольшой процент населения почерпнет из компьютеров нечто стоящее, полезное. Но все остальное общество от них отупеет еще сильнее. Намного сильнее, как ни печально.
– Вы видите какой-то просвет, выход из ситуации, позитивную альтернативу этому сценарию?
– Нет. Общество тотального потребления – это билет в один конец. Выхода из него у человечества нет. Оно завязнет в нем глубоко, безнадежно: чем дальше, тем сильнее. Как муха, которая увязла и умирает в сладком, ароматном и, казалось бы, таком притягательном медовом сиропе.
Философ сделал паузу, закурив очередную сигарету. Затем поправил себя, глядя в сторону:
– Впрочем, я могу быть и не прав. Выход, конечно, есть. Но он совсем плохой. Страшная глобальная война – вроде термоядерной. Климатическая катастрофа, всемирная засуха, потоп, эпидемия, падение огромного метеорита. В общем, нечто ужасное, что потрясет основы всемирного бытия, культурно и технологически отбросит человечество на столетия назад. Но, как вы понимаете, эта альтернатива – еще хуже того, что нам предстоит при отсутствии глобальных катаклизмов.
– Как отдельный человек может противостоять опасной виртуальной реальности?
– Это и просто, и крайне сложно. Необходим характер и интеллект. Не поддаваться правдоподобию любой информации, образа, какими бы внушающими доверие ни казались картинки. Уметь анализировать события. Подвергать сомнению любой факт из средств массовой информации. Не пытаться всегда докопаться до истины: у нас нет для этого средств. Но хотя бы не давать себя дешево провести. Быть метеочувствительными к глупости и вранью, как к плохой погоде.