Надо сказать, что репродуктивный труд, вопреки расхожему мнению, не заложен природой. Природой заложено лишь то, что женщина, а не мужчина, рожает детей. А то, что воспитание детей и другой прилагающийся труд выполняет женщина – социальная установка, выгодная мужчинам. Они коллективно отстранились от репродуктивного, невидимого, базисного труда.
Из-за этой социальной установки мужчины во всем имеют преимущество перед женщинами. Ухаживать за детьми, пожилыми родственниками, заботиться о том, чтоб одежда была постирана и поглажена, специи на кухне были разложены по своим баночкам, обувь каждого члена семьи стояла вечером на полочке чистой, мужчинам не надо. За них это сделает сестра, мама, жена, бабушка или сожительница.
Мужчины до сих пор практически не выходят в декрет, не сидят с детьми; при разводе, когда детей отдают матери, мужчины практически никогда не подают апелляции. А зачем мужчине тратить все свое время на уход за ребенком? Незачем. Можно оставить его бывшей жене и заниматься карьерой, друзьями, саморазвитием.
Неоплачиваемый женский труд равняется 13 % от всего мирового ВВП. Каждый год женщины вкладывают в экономику $10 трлн. И это больше, чем ВВП Японии, Индии и Бразилии вместе взятых. Из-за неоплачиваемого труда женщины теряют возможность устроиться на работу, продолжать карьеру, женщины бросают хобби. Им сложно устроиться на оплачиваемую работу, так как все силы уходят на обслуживающий труд.

Патриархату свойственен миф о ценности человеческой жизни. Правда, выражается этот миф не в том, что нельзя применять насилие по отношению к живым существам, а в том, что женщины обязаны рожать, ведь жизнь человека вне зависимости от пола имеет ценность. Воспроизводство людей мужского пола ценно само по себе, а воспроизводство женского пола ценно тем, что мужчины могут использовать женщин для удовлетворения своих потребностей, ведь сами мужчины не способны обеспечить все, что им нужно.
Невозмутимая и безликая эволюция распорядилась так, что любая жизнь сама по себе неотделима от боли. Это касается всех живых существ. Каждому из них предстоит болеть, мучится и умирать. Разница лишь в том, что живые существа способны испытывать большую или меньшую боль в силу общего развития и развития нервной системы. К примеру, жизнь и смерть насекомого не столь страшна, как жизнь и смерть человека, более развитого существа. Каждому человеку предназначено страдать, болеть, умирать, сталкиваться с несправедливостью. Практически каждой и каждому суждено страдать от смерти своих родителей, родственниц, родственников или близких. Жизнь неотделима от страдания и по сути является страданием.
Путем подобных рассуждений несложно прийти к умозаключению: любишь своих детей – не рожай их. Это вопрос экзистенциального характера: бытие неотделимо от боли и страданий. Лучше не испытывать боль, чем испытывать, лучше не существовать, чем существовать. Однако патриархальное общество не может не поддерживать культ рождения детей, ведь это подорвало бы его устои. По сути, история власти, которая нам известна, – это борьба мужских элит за господство, элит, которые используют мужчин и женщин в качестве ресурса. Большая часть мужчин, не принимающих участия в управлении обществом, нужны в качестве «пушечного мяса», а женщины – для воспроизводства человеческого ресурса. Рожать ребенка в мир не только негуманный поступок, но и поступок, который напрямую поддерживает патриархальный строй.

В феминизме не очень распространена критика культа жизни. Хотя этот культ – один из столпов патриархата. В обществе жизнь рассматривается как абсолютное добро и счастье, вследствие чего женщины должны давать эту жизнь, отдавать свои ресурсы на воспроизводство человечества. Но жизнь не абсолютное добро и уж тем более счастье. Не говоря уже о том, что «добро» и «счастье» субъективные человеческие категории.
Онтологически жизнь – это избегание боли, страданий и порой – поиск удовольствия. Можно прийти к выводу, что гедонизм – лучшая жизненная идеология: высшая ценность это отсутствие боли и наличие удовольствий. При этом важное значение имеет то, чтобы эти удовольствия не причиняли вреда окружающим существам.
Если человек уже появился на свет, то лучшим выбором будет жизнь для себя, поиск удовольствий, воплощение их в реальность. Женщинам стоит следовать принципам гедонизма: брать как можно больше и отдавать как можно меньше. Удовольствие, комфорт, безопасность, отсутствие токсичных людей в окружении – вот те принципы, которые могут сделать жизнь женщины в патриархате чуть лучше.
Культ жизни лжив сам по себе. И следствие распространения этого культа – женская несвобода. Культ жизни в патриархате пропагандирует взгляд на женщину как на инкубатор и сексуальный объект для удовлетворения мужских потребностей. Женщинам стоит жить только для себя. Только для своего удовольствия. Никаких медалей и почестей за рождение детей и служение мужчинам женщина не получит ни при жизни, ни после смерти. Поэтому одной из идей феминизма должен быть женский гедонизм, то есть жизнь для себя, во имя удовольствия. Нравится рисовать? Рисуй. Нравится писать романы? Пиши. Нравится печь выпечку? Открой свою пекарню. Делай лишь то, от чего получаешь удовольствие, и избегай того, что причиняет неудобство и боль.

Право на аборт
То, что женщины добились себе каких-то прав, еще не значит, что эти права не смогут отобрать. Право на аборт – одно из основополагающих прав каждой женщины. Данное право означает, что женщина сама может распоряжаться своим телом и жизнь женщины стоит выше существования эмбриона в ее матке.
Часто инициатива запрета абортов исходит от женщин, говорящих от лица мужчин (викариат, т. е. деятельность тех или иных женщин с одобрением мужчин в интересах мужской группы).
Даже если женщина не имеет гетеросексуальных связей, то наличие права на аборт также важно и для нее. Потому что возможность совершить аборт влияет на отношение в обществе к женщине. К тому же ничто не может гарантировать половой неприкосновенности каждой женщины в патриархальном обществе. Следствием изнасилования (по сути, легальной практики, проистекающей из мужского права на секс; более 90 % изнасилований остаются безнаказанными) может стать нежелательная беременность. От изнасилования в патриархальном обществе не защищена ни одна из женщин, ни «хорошая», ни «плохая».
Попытки отнять у женщин право на аборт происходят постоянно. К примеру, в 2011 году в апреле в Госдуму внесли законопроект, согласно которому аборты должны быть ограничены, выведены из перечня медицинских услуг.
В июне того же года в Госдуму снова был внесен законопроект о запрете абортов. Согласно законопроекту, разработанному РПЦ, бесплатные аборты должны быть запрещены, женщины, желающие пойти на аборт, должны брать разрешение у мужа. Данный закон поддержала депутатка Е. Мизулина (пример классического викариата). Попытки запретить аборты происходят каждый год. Уже в 2012 году медицинский персонал получил право отказаться от проведения аборта по религиозным соображениям (закон «Об основах охраны здоровья граждан»).