Согласно М. Ханусу, такой ребенок проживает свою парадоксальную ситуацию следующим образом: ему необходимо идентифицироваться с качествами умершего, чтобы попытаться добиться родительской любви, но он проигрывает, так как потерянный и замененный ребенок чрезмерно идеализирован. Но если даже он добьется их любви, то не случится ли так, что вскоре он почувствует угрозу разделить ужасную судьбу своего предшественника. Вполне понятно тогда, что у этого ребенка есть инстинктивная потребность терпеть неудачи, для того чтобы отдалиться от идеализированной идентификации как от опасной.