Сéкеи и гайдуки

К началу XVII века основой военной силы трансильванских князей, находившихся под частичной властью турецких султанов, были сéкеи и гайдуки.

История происхождения и поселения сéкеев (székelyek), безусловно венгерской этнической группы, жившей на части Трансильвании, давно является предметов споров среди венгерских историков. Не вызывает споров то, что они пришли на эти земли – на юго-восточные и юго-западные границы Карпат – очень давно, если не с Арпадом, то до него или вскоре после него. В период становления и роста венгерского государства секеи были основой пограничной стражи. И если военная независимость секеев на юго-западной кромке Карпат довольно быстро исчезла, но секеи на территории Трансильвании на протяжении веков сохраняли с попеременным успехом свою официальную самостоятельность, сравнимую со статусом мелкого дворянства. Однако времени от времени трансильванские князья предпринимали попытки закрепостить секеев. В качестве внушающих страх воинов, секеи были готовы поддерживать оружием любого правителя, который помогал или хотя бы не покушался на их свободу. И наоборот, они сопротивлялись любым попыткам их покорить и поднимали восстания. Множество секеев погибло во время самых разнообразных военных нападений; множество погибло (в том числе как турецкие наемники) во время монголо-татарского вторжения в Трансильванию; секеи массово гибли в регулярно возникавших эпидемиях.

…Еще более мутная история с возникновением гайдуков (hajdúk), которые участвовали уже в восстании Дьёрдя Дожи 1514 года. По всей вероятности, гайдуки образовались из южных славян, ушедших на север от наступавшей Османской империи, к которым примкнули гуртовщики, занимавшиеся разведением и перегонкой скота, и беглые крепостные. Так развивалось это разбойничье сообщество, охотно нанимавшееся на военную службу, но остававшееся в высшей степени независимым даже по меркам того времени. Позднее гайдуки оседали на земле, но продолжали держаться компактными группами, которые упрямо отстаивали свою гайдукскую независимость, прежде всего свободу крестьянского труда. Поэтому гайдуков вполне можно считать самостоятельной этнической группой.
(с. 108–109)