"Ничто так не мешает человеку познать себя, как привязанность к житейскому, и наоборот, ничто так не побуждает его прилепиться к житейским делам, как неведение самого себя."
\Ничипоров Б.В. Введение в христианскую психологию. 1994\

"Жить - значит медленно рождаться".
"Конечно, сейчас я не испытываю любви. Но если сегодня вечером что-то откроется мне, значит, я уже раньше трудился и носил камни для невидмимого сооружения. Я сам готовлю свое празднество".
\Сент-Экзюпери "Планета людей"\

"Духовная работа над собой - это одновременно и работа над нашим ближним, потому что добрый пример говорит сам за себя"
\св.Паисий Святогорец\

"Восточная мудрость гласит: если ты хочешь привести страну в порядок, то сначала нужно привести в порядок её города и провинции. Если ты хочешь привести в порядок города и провинции, то прежде нужно наладить жизнь в семьях. Если ты хочешь наладить жизнь в семьях, то сначала наведи порядок в своей семье. А если хочешь, чтобы в твоей семье было всё хорошо, то разберись сначала в самом себе".
\Кондрашенко В.Т. Общая психотерапия\.

"Единая человеческая личность, достигшая предельно возможного познания Вечного Бога, изменяет достоинтство всей земли"
\Архимандрит Софроний (Сахаров). Рождение в Царство непоколебимое.\

"Бог непостижимым образом устраивает внешнюю жизнь человека в полном соответствии с его внутренним устройством. Узнав о грехе, человек может рассудить, что делает его и внешнюю жизнь хуже, а что содействует её улучшению, в чём причина бед и скорбей личных, семейных".
\Гурьев Н.Д. Страсти и их воплощение в болезнях. 2000 \

"Бог милостив к каждому человеку. Зная недуг каждой души, Он ставит её в такое положение, в котором она могла бы скорее исцелиться, а тень, покрывающая её, замениться светом. Вот почему часто кажется, что торговец больше похож на полицейского, а полицейский - на торговца, что монах - на офицера и офицер - на монаха, что слуга = на царя и наоборот. Но независимо от положения, в которое Бог ставит души, Он неусыпно следит за каждой, готовый прийти на помощь со Своими благодатными лекарствами. И чем в более тяжелом положении находится человек, тем обильнее благодатная помощь Божия".
\Святитель Николай Сербский. Мысли о добре и зле.\

"По справедливости все должны идти в ад, но в каждом есть частицы и рая, и ада. Божественный меч проникает в глубины человеческие, и производит разделение, которым обнаруживается, что Божий Дар не был принят и актуализирован. Именно эта пустота составляет сущность адского страдания: неосуществленная любовь, трагическое несоответствие между образом и подобием."
\Павел Евдокимов. Женщина и спасение мира\.

"У человека есть три мысленные двери, открыть которые +дьявол+ сам не может. Одна называется неверием, другая - нечистотой, а третья - отчаянием.
\Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского\.

"Люди, придумывающие себе бесчисленные самооправдания и причины своего безбожия или нецерковности, старательно забывают и умалчивают, что ранее они уже имели очень важную встречу с Богом и отвергли Его, и лишь затем придумали себе эти оправдания. У каждого была своя встреча, и он знает, какая. И потому существование Церкви истинно верующих является видимым напоминанием им об этой встрече. А это злит и раздражает. Сама душа таинственно знает смысл и качество этого призыва Бога и знает, как она распорядилась этим призывом".
/Ничипоров Б.В. Введение в христианскую психологию. 1994\