Аналитическая философия часто создает атмосферу обвинения и комиссии по
расследованию. Интеллектуалы вызываются на ковер. Что вы имеете в виду, когда
говорите? Вы ничего не скрываете? Вы говорите на каком-то подозрительном языке.
Вы говорите не так, как большинство из нас, не так, как человек на улице, а скорее
как иностранец, как нездешний. Нам придется вас несколько урезать, вскрыть ваши
уловки, подчистить. Мы будем учить вас говорить то, что вы имеете в виду,
"сознаваться", "выкладывать свои карты на стол". Конечно, мы не связываем вас и
вашу свободу мысли и слова; вы можете думать, как хотите.
Но раз вы говорите, вы должны передавать нам ваши мысли - на нашем или на
своем языке. Разумеется, вы можете разговаривать на своем собственном языке, но
он должен быть переводим, и он будет переведен. Вы можете говорить стихами -
ничего страшного. Мы любим поэзию. Но мы хотим понимать ваши стихи, а делать
это мы сможем только в том случае, если сможем интерпретировать ваши символы,
метафоры и образы в терминах обыденного языка.
Поэт мог бы ответить, что, конечно, он хочет, чтобы его стихи были понятны и
поняты (для этого он их и пишет), но если бы то, что он говорит, можно было сказать
на обычном языке, он бы, наверное, прежде всего так и поступил. Он мог бы сказать:
понимание моей поэзии предполагает разрушение и развенчание того самого
универсума дискурса и поведения, в который вы хотите перевести их. Мой язык
можно изучить как любой другой (фактически, это тоже ваш собственный язык), и
тогда окажется, что мои символы, метафоры и т. д. вовсе не символы, метафоры и
т. д. - они обозначают именно то, что говорят. Ваша терпимость обманчива. Выделяя
для меня специальную нишу смысла и значения, вы предоставляете мне свободу не
считаться со здравым смыслом и разумом, но, мне кажется, сумасшедший дом
находится в другом месте.
Поэт может также почувствовать, что неприступная трезвость лингвистической
философии говорит на довольно предубежденном и эмоциональном языке - языке
сердитого старика или молодого человека. Их словарь изобилует словами
"неуместный", "странный", "абсурдный", "говорящий загадками", "чудной",
"бормочущий", "невнятный". Необходимо устранить неуместные и сбивающие с
толку странности, если мы стремимся к здравому пониманию. Общение не должно
быть выше понимание людей; содержание, выходящее за пределы здравого и
научного смысла, не должно беспокоить академический и обыденный универсум дискурса.