Чудотворное остается за Богом и выражается в божественном деянии, бросающем вызов законам природы. Магическое, даже если оно выражается в дозволенной законом форме белой магнии, все равно почти всегда подлежит осуждению как вид колдовства, корень которого - связь либо с врагом рода человеческого, дьяволом, либо с его пособниками, демонами и колдунами. А вот чудесное, удивительное и непонятное тем не менее не выходит за пределы природного мироустройства. В своем труде Otia imperialia ("Отдых для императора"), энциклопедии, написанной для императора Отона IV около 160 года, англичанин Гервасий Тильбюрийский так определяет чудесное: "То, что недоступно нашему пониманию, хотя и совершенно естественно". Категория чудесного неуклонно расширяется все Средние века, ибо она вводит на территорию мира земного и человеческого те красоты, которые в известном смысле вырваны у Бога людским промыслом.