На днях в Храме повезло купить эту книгу 1998 года издания.
У меня растёт дочка, ей год, подобная книга для меня- мамы-христианки - очень актуальна.
Как говорить с дочкой обо всем, что может ее волновать?…
Как относиться к искушениям современности? Откуда берутся дети?….
Жаль, что лишь в единичных семьях заботятся о целомудрии детей. В основном только в семьях верующих. Читаешь- и даже уже не верится, что такие семьи есть….
Хочется хоть немного приблизиться к этому благочестию…
Все верно здесь описано. И про то, что девушки ослеплены завистью, тщеславием, стремлением быть красивее, худее, лучше других, это настоящая мания, я сама бывшая РППшница…
А как блуд проник сейчас везде- на экраны, в мониторы, в души людей….
Сейчас сложнее чем в 98 году воспитать достойную дочку христианку, не занятую множеством душевредных дел. И сложно себя отучать от них….
Но благо есть такие книги, которые могут служить примером. Пусть и плохо досягаемым, ведь противостоять искушениям мира все сложнее и сложнее.
А ведь свободна не та девушка, у кого много мужчин, лучший макияж и дорогие вещи, а которая может быть счастлива всегда и без всего этого- будучи с Господом в душе…..
Вот такую счастливую и благочестивую дочь хочется воспитать, а такие книги- прекрасное для этого пособие. Пусть и с небольшими перегибами, но они и то безобиднее чем то что наши дети видят в мониторах….

Унижение девочек в угоду мальчикам. Спорт и движение необходимо "особенно мальчикам". Всё сводится к функции инкубатора. Книга насквозь пропитана сексизмом и религиозным фанатизмом. Образование нужно женщине, чтобы домом и детьми заниматься. Желать хорошей жизни, стремиться к этому, жить так, как хочешь ты-грех. В семье Нади денег не хватает, нет телевизора, интернета. Ещё и "Королеву Марго" читать нельзя. Единственное полезное-три правила сладкоежек. Не давайте дочерям таких книг!

Книга настоятеля храма святителя Николая Чудотворца в Хамовниках, кандидата богословия протоиерея Андрея Овчинникова "Как узнать волю Божию", впервые опубликованная в 2001 году в издательстве Данилова мужского монастыря, на мой взгляд, может стать хорошим подспорьем для новоначальных. Написанная простым, доходчивым языком, посвящённая вопросу познания Божьей воли она опирается на источники сего познания доступные всякому человеку. Главная задача книги отца Андрея - увидеть Господа в своей жизни, понять, что все происходящее с нами и есть Его святая воля о нас. Особенную ценность в этом издании представляют два приложения - два духовных завещания архиереев православной церкви, созданные в годы гонений. Это - благодарственный акафист митрополита Трифона (Туркестанова) "Слава Богу за всё!", написанный им незадолго до своей кончины в 1934 году и "От Меня это было" преподобного Серафима (Вырицкого), известного своими пророчествами, многие из которых уже свершились. Преподобный пред­ска­зал Ве­ли­кую Оте­чест­вен­ную вой­ну, ра­зо­ре­ние Церк­ви и воз­рож­де­ние ве­ры в Рос­сии, а также о том, что у ка­то­ли­ков бу­дет па­па-сла­вя­нин. Говорил отец Се­ра­фим и о бу­ду­щем сво­ем про­слав­ле­нии, но до­бав­лял при этом:

"– Не спе­ши­те вы­ка­пы­вать мое те­ло. Предо­ставь­те все Гос­по­ду… Не хо­чу, что­бы мо­им те­лом тор­го­ва­ли... При­дет вре­мя, ког­да не го­не­ния, а день­ги и пре­лес­ти ми­ра се­го отвра­тят лю­дей от Бо­га и по­гиб­нет ку­да боль­ше душ, чем во вре­мя от­кры­то­го бо­го­бор­чест­ва. С од­ной сто­ро­ны, бу­дут воз­дви­гать кре­с­ты, и зо­ло­тить ку­по­ла, а с дру­гой — на­ста­нет цар­ст­во лжи и зла. Ис­тин­ная Цер­ковь всег­да бу­дет го­ни­ма, а спас­тись мож­но толь­ко скор­бя­ми и бо­лез­ня­ми, го­не­ния же бу­дут при­ни­мать са­мый изощ­рен­ный, не­пред­ска­зу­е­мый ха­рак­тер. Страш­но бу­дет до­жить до этих вре­мён... На­ста­нет вре­мя, ког­да за каж­до­го ве­ру­ю­ще­го бу­дут по со­рок че­ло­век цеп­лять­ся, что­бы он вы­та­щил их..."

По мнению протоиерея Андрея прочтение этих духовных завещаний позволит новоначальным укрепиться в вопросах веры. Ведь согласно батюшке, всякий раз, при их прочтении наша несовершенная молитва будет соединяться с молитвами этих светильников истинной веры и благотворно влиять на наши неокрепшие души... Истинно так...

В книге есть полезные советы - как соблюдать личную гигиену, как правильно питаться и т.д. Но, к сожалению, вреда больше, чем пользы.
Мне не понравилось, как автор говорит о женской физиологии. Называет месячные "нечистотой". как будто это что-то грязное и постыдное. Но на самом деле, что естественно, то не безобразно. Даже не раскрывается по сути явление, кроме того, что может болеть живот. Не рассказывается, что делать, если месячные нерегулярны, когда следует обращаться к врачу. Просто "никаких "вдруг" быть не должно".
Также не понравились некоторые факты из жизни семьи. Как верно отметили другие комментаторы, мать не работает, а все заботы по дому взвалила на старшую дочь (хотя делать из старших детей нянек для младших - это ошибка). Кроме того, отец семейства пашет на двух работах. Почему при таком раскладе мать не найдёт хотя бы подработку раз в неделю (и денег бы стало побольше)? Почему не выполняет хотя бы половину дел по дому, несмотря на то, что дочь ходит и в школу, и в музыкалку, а сама она сидит дома? Я уж молчу, что другие дети, кроме Нади, вообще никак не работают по дому, не помогают по хозяйству, хотя по возрасту могут. Родители экономят на старшей дочери. Что важнее - велосипед или новое пальто? Велосипед - не вещь первой необходимости, а одеваться во что-то надо. Так вот, в этой семье велосипед для сына важнее, чем новое пальто для старшей дочери.
Неоправданных ограничений дофигища. Старшая дочь одевается в устаревшую кофту и длинную юбку, а более современная одежда - априори орудие лжи и обмана. А ведь можно одеваться и со вкусом, и в ногу со временем, и не вызывающе. Краситься нельзя, распущенные волосы носить нельзя, украшения тоже нельзя - что за тоталитарный режим?! Для девочек вообще естественно хотеть быть красивой.
Телевизор и компьютер преподносятся как зло. Хотя всем известно, что важна не сама вещь, а то, как с ней обращаются. В зависимостях не ТВ и компьютер виноваты.
Девочка 14-15 лет не может самостоятельно выбрать, какие книги ей читать, не посоветовавшись со старшими - это абсурд. Она и читала-то вовсе не "50 оттенков серого", а вполне нормальную книгу - "Королеву Марго". Я не понимаю, зачем в таком возрасте ограждать дочь от всего, как будто ей 3 года. Это нельзя, то нельзя, а от этой книги останутся нехорошие впечатления... Вкупе с остальными методами воспитания дочь вырастет абсолютно беспомощной, не в состоянии принимать даже самые простые решения.
И по любому поводу бегают к батюшке за благословением: читать ли книгу, записывать ли сына в бассейн... Даже при болезни ребёнка первым делом идут не к врачу, а к батюшке. Средневековье какое-то. Ну надо же знать меру и быть хоть немного самостоятельнее в принятии решений.
Также смутил один эпизод. В главе, где Надя интересуется своей внешностью, мама рассказывает ей историю: жила-была в монастыре одна очень благочестивая девушка. Все монахини в монастыре ею восхищались. Однажды эта девушка умерла, и одной монахине приснилось, что та попала в ад. Якобы за то, что "не сохранила в чистоте душу - была тайно влюблена в одного юношу и смотрела на него в церкви". Уж такой страшный грех, аж слов нет! При том, что, судя по рассказу, она с ним даже не целовалась.
Кстати, об отношениях с мальчиками. Маму главной героини пугает, что та начала дружить с мальчиком со школы. Якобы потому что это чревато искушениями. Ё-моё, мы в реальном мире живём, по любому будут искушения и неприятности. И их нужно учиться преодолевать, а не только прятаться. В чем проблема, если до 18 лет Надя и Саша будут просто гулять и общаться, а всё более серьёзное - уже потом? И если поймут, что им не по пути - такое тоже бывает, и в этом некого винить.
С таким подходом, как учит мамаша, девочка в жизни не сможет построить нормальную семью.

прочитала эту книгу она просто ужасная там унижают девочек и говорят что читать книги и смотреть телевизор это грех и нельзя не с кем дружить и что нельзя к врачам ходить и косметика служит дьяволу ужас на буквы г книга

Молитвослов (на церковно-славянском языке) (Минск 2018 г. Белорусская Православная Церковь)

Начав читать «Молитвослов» на церковно-славянском языке, я преследовал сразу несколько целей.
Сам я крестился в юности (почти 30 лет назад) в протестантской церкви, поэтому, если Библию я читал не единожды и многие отрывки учил наизусть, то с православной литературой я почти незнаком.
В протестантской церкви евангелического характера, в которой провёл я в молодости 1,5 года, учили молиться своими словами. Как хочешь – так и говори с Богом. Писаных молитв я не знал. И мне интересно было познакомиться со «стандартными» молитвами, которыми живут православные христиане.
Так как я человек русский, то решил, что не лишним делом будет подучить церковно-славянский. А почему бы не заниматься им по молитвослову?
В общем – взялся.
Ушло у меня на чтение молитвослова формата в четверть листа и объёмом в 368 страниц почти 2 месяца. Многовато. Но я не спешил. И пока читал, узнал много интересного и кое-чему научился.
Например, я знаю, что православные молятся по крайней мере 2 раза в день. Есть утреннее молитвенное правило и вечернее молитвенное правило. Именно с этих правил и начинается мой Молитвослов. Утренние молитвы занимают в нём 28 страниц, а вечерние – 33.
Я стал каждое утро читать по нескольку молитв из утреннего правила, а вечером по нескольку из вечернего и пришёл к тому, что стал выполнять утреннее и вечернее молитвенные правила ЦЕЛИКОМ. Это очень интересная и полезная практика!
Во-первых, с каждым днём я всё более бегло читал на церковно-славянском.
Во-вторых, я начал понимать многие слова из тех, что вначале не понимал вовсе.
В-третьих, я привык к сокращениям, которыми пишется ряд слов в молитвослове. Этих слов не так уж мало: «Отец», «Сын», «Святой Дух», «милостив», «ангелы», «Иисус», «Христос», «святые», «царь», «небесный» и множество других. Сначала было нелегко воспринимать все эти сокращения, но потом я привык и теперь никакого дискомфорта не ощущаю.
В-четвёртых, мне очень полюбилась старинная русская речь. Сейчас ведь на улицу без наушников лучше не выходить – можно такое услышать (и я не только про ругательства), что уши в трубочку свернутся. А здесь речь не только ЧИСТАЯ, но какая-то… БЛАГООБРАЗНАЯ. Читая молитвослов утром и вечером, сам начинаешь говорить и мыслить более культурно и вежливо.
У нас такое богатое, такое интересное культурное наследие, а мы английский язык хоть и плохо, но знаем, арготизмы знаем, ругаться умеем, а языка, на котором говорили и писали наши прадеды – не знаем. Непорядок!
В-пятых, я прочувствовал за эти недели ПОЭЗИЮ молитв. Очень жаль, что молитвослов не изучают на уроках русской литературы! Вот «Слово о полку Игореве» изучают. А ведь наши православные молитвы ничуть не хуже «Слова…»! С нашей древней церковной литературой непременно надо знакомиться! А то зарубежную белиберду читаем, а своим сокровищам и счёт не ведём.
В-шестых, (и об этом, наверное, надо было написать во-первых) я ощутил ДУХОВНУЮ пользу от прочтения молитвослова целиком и от исполнения утреннего и вечернего молитвенного правила. Вначале я тратил на чтение одного правила порядка 30-и минут. Теперь я время уже не засекаю, но, думаю, укладываюсь минут в 20 или 22-23. И вот – 20 минут чтения молитв утром да 20 минут вечером. Постепенно, день за днём душевное состояние меняется к лучшему. И режим дня упорядочивается. Протестанты, вот, смеются над тем, что православные молятся по молитвослову, а зря.
В-седьмых, я пополнил свой культурный багаж. Узнал много молитв, упоминание которых видел в русской классической литературе. Сразу припомнил некоторые эпизоды из произведений Чехова, Лескова и начал понимать их лучше.
В-восьмых, я понял, что, если продолжу практиковать утреннее и вечернее молитвенное правило, то скоро Символ Веры и многие молитвы просто выучу наизусть. Увиедел, что люди, называющие себя православными, но не знающие наизусть молитв и Символа Веры, просто не исполняют молитвенные правила. В самом деле, если ЕЖЕДНЕВНО читаешь «Отче наш», «Богородице, дево, радуйся…», «Достойно есть…», Символ Веры и многое другое, то КАК можно НЕ ЗАПОМНИТЬ этого, скажем, за год или за пять лет? Или, допустим, ты не запомнил Символ Веры слово в слово, но уж ПРИМЕРНО-то пересказать ты его должен уметь, если 365 дней в году его повторяешь! А часто так бывает – спросишь православного пересказать Символ Веры, а он и не знает. Как так-то?..
В общем, молитвослов этот подарил мне много прекрасных часов и кое-чему научил.
Теперь возьмусь за Евангелие на церковно-славянском.
Рекомендую эту книгу к прочтению всем русским, всем православным, всем, интересующимся русской культурой и русским языком.
Польза будет несомненная!

Школьное сочинение объемом в 150 страниц текста мелкого формата, из которых 50 страниц минимум - цитаты и - 10 страниц посредственных рисунков. Зато тираж 30 тыр. Не знаю, как биографические данные, а исторические местами недостоверны. Во-первых, Япония не сама решила взять "курс на запад", а была оккупирована, во-вторых, к запрету христианства привели вполне объективные причины, вызванные деятельностью иезуитов, в книге это как-то невнятно объясняется. Подойдет дремучим крестьянским детям и бабушкам, не умеющим вязать.

Перед этой книгой я прочитала книгу этого же автора, только для девочек, так что сейчас могу себе позволить писать в сравнении. Книги очень во многом повторяют друг друга - те же советы, теми же словами, те же напутственные истории. Книга для мальчика не вызывала жалости к главному герою - но история про хот-дог вызвала безумную жалость к его отцу, так в голове и нарисовался образ убогого мужичонки с капустой в портфеле... Осторожно! Я не говорю, что христиане, соблюдающие пост, убоги - я уважаю тех, кто следует своим убеждениям и живет согласно своей вере (пока это не мешает жить инакомыслящим). Но вот как-то так автор его описал, что мужчина вызывает только жалость и желание накормить.
Моя бабушка была истинно верующей христианкой, ходила в церковь и читала мне на ночь Святое Письмо - ночь за ночью, несколько лет подряд, так что, пусть я не могу по памяти указывать места и авторство той или иной цитаты, я все же считаю себя вправе утверждать, что эта книга - очень слабая и, будь у меня желание привить ребенку любовь к христианству, выбор плохой.
Не рекомендую!

Безотносительно моего отношения к религии.
Из плюсов: в этой книге есть и хорошие советы - почему необходимо соблюдать гигиену, к примеру, или избегать переедания. В самом деле, детям и подросткам важно объяснять некоторые вещи, и книга предлагает для них свой, вполне рабочий подход.
Из минусов: что не так с героями книги? Вроде они должны быть нам представлены как образец идеальной христианской семьи, но... вызывают только неприятие и отторжение. Очень много вопросов к тому, как будет жить и функционировать общество по заветам из книги.
Не рекомендую, разве только как образчик "как не надо".

Книга протоиерея Николая Балашова "И сотворил Бог мужчину и женщину", состоящая из авторских комментариев к Социальной концепции РПЦ поднимает очень важную проблему нашего общества, которая объясняет первопричину роста всемерного озлобления и духовной деградации. По мнению Николая Балашова истоки этого явления коренятся в том, что "большинству из наших современников Христос и вера в него безразличны. Они не понимают, какое отношение может это иметь к их повседневной жизни, к тому, что для них действительно важно". Значительную роль при этом зачастую играет неверное, искажённое восприятие современным обществом самого христианства. Слова Христа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» стали восприниматься как оправдание человекоубийству, несмотря на то, что это противоречит их духовному смыслу, который заключён в ином - "не убивать, а умереть за други своя"! И это прискорбно. Потому как, если первые христиане приводили язычников к вере посредством собственной жизни, исполнением Заповедей Христовых, то современные христиане заменили ВЕРУ - ОБРЯДОВЕРИЕМ, и тем самым своим житием являют для других соблазн. Материальный успех — вот наиболее распространенный в современном обществе объект поклонения. К сожалению, культ здоровья и благополучия, распространенный в современном обществе, делает людей растерянными и беспомощными перед лицом как собственных, так и чужих страданий, приводит к жестокосердию и индифферентности к трагедии ближнего... Всё больше размываются те нравственные ценности, которые укоренены в христианской традиции. Человеческую жизнь перестают воспринимать как дар Божий, священный и неприкосновенный. В обществе, идолом которого является успех, процветание, всякая немощь вызывает лишь раздражение и желание как-нибудь поскорее «разрешить проблему»… Немаловажной составляющей нынешнего духовного состояния общества является пастырское служение. А ведь ещё Святой праведный Иоанн Кронштадтский сказал: "Если бы священники исполняли свои обязанности, то сатане нечего было бы делать на Земле". Не числом действующих церквей и количеством посещающих богослужение людей определяется духовность народа. Церковь - это та духовная среда, где человеческая душа входит в общение с Богом. Без этого храмы, сколько бы их ни было, останутся надгробиями на кладбище духовности". "Кто может вместить, да вместит"...