3.5 Великий художник, мечтающий о крыльях

Историко-философский роман не столь известного русского писателя Дмитрия Мережковского об удивительном гении, противоречивой личности, универсальном человеке, так и оставшимся непонятым современниками.

Конец XV- начало XVI века, Италия. Интереснейший период в истории. Крепнет влияние семейства Борджиа, что стало в основном возможным благодаря папе Александру VI( Родриго Борджиа). Итальянское Высокое Возрождение, подарит миру таких гениев, как Леонардо да Винчи, Рафаэль Санти, Микеланджело Буонарроти, это с одной стороны. С другой, Святая инквизиция, достигает к этому времени своего апогея. Церковь увлеклась борьбой с язычеством, охотой на ведьм на долгие века. На "костре тщеславия", устроенном Савонаролой, сгорело множество светских книг, картин, предметов утвари. Для развития своей религиозно-философской концепции "примирения" язычества и христианства во второй книге цикла "Христос и Антихрист" Дмитрий Мережковский выбирает именно этот период.

Джованни Бельтрафио, ученик монаха-иконописца, прослышав о великом Леонардо, поступает к нему в подмастерья. С этого начинается книга и поискам, метаниям юного дарования будет уделено не мало места, через его видение автор раскрывает личность Леонардо да Винчи.

Математические расчеты, пропорции тела, наблюдение за людьми, их характерами, окружением, все важно для художника. Умение наблюдать и одинаково хорошо видеть прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, этому учил Леонардо своих учеников. За великим дарованием, желающим примирить науку и искусство, мечтающим о человеческих крыльях, тянется огромный шлейф сплетен, наговоров, злословия. Толпа обвиняла Леонардо во всех смертных грехах, «Колдун, безбожник, отравитель герцога, Антихрист!». Таким он виделся современникам.

В своих рассуждениях об учителе, Джованни будет бросаться из крайности в крайность. Кто же он на самом деле святой или безбожник? Двойственность гения, станет основной темой романа. На скрупулезном анализе нескольких работ художника Мережковский попытается раскрыть личность Леонардо (более всего внимания уделено таким полотнам, как "Тайная вечеря" и "Джоконда"), развить свою философию неохристианства.

Если историческая часть романа понравилась, интересно было читать о всех известных личностях и в первую очередь о главном герое, то его философская составляющая осталась для меня малопонятной, возможно потому, что не близка. В очередной раз убедилась, что символизм не совсем моя литература.