ОглавлениеНазадВпередНастройки
Добавить цитату

Глава 4. О жизни добропорядочного горожанина

Имея знания, человек с достатком, приобретенным благодаря дарам, битвам, торговле, ростовщичеству, наследству, становится домохозяином и ведет добропорядочную жизнь. Ему следует обзавестись домом в большом или малом городе, населенном почтенными людьми, или же в ином месте, насколько позволяет достаток. Поместье должно быть расположено у водоема и разделено на несколько построек, каждая со своим назначением. Дом, в котором есть два покоя – внутренний и наружный, пусть будет окружен садом.



Внутренние покои предназначаются для женщин, а в наружных, где постоянно курятся благовония, должно быть мягкое, углубленное посередине ложе, приятное глазу, покрытое чистым белым покрывалом, с двумя подушками – в головах и в ногах, с балдахином, цветочными венками и корзинами над ним. Рядом с главным ложем следует разместить еще одно, поменьше, изголовье которого будет подставкой, где разместятся ароматные притирания для сна, цветы, сосуды с благовониями, бальзамы для губ, а также кора лимонного дерева. Рядом с малым ложем, на полу, должна быть плевательница, шкатулка с украшениями, лютня, свисающая с крюка, сделанного из слоновой кости, дощечка для рисования, сосуд с благовониями, несколько книг и несколько гирлянд из цветов желтого амаранта. Неподалеку на полу также следует разместить круглое сиденье, игрушечную повозку, доску для игры в кости. За пределами внешнего покоя пусть будут клетки с певчими птицами, место для пряжи, плотничанья и других занятий. В саду должно устроить качели и карусель, беседку, увитую лианами и цветами, в которой будет удобное сиденье.

Встав утром и исполнив утренние ритуалы, почистив зубы, нанеся на тело ароматные притирания, надев на себя украшения, промокнув веки и кожу под глазами, накрасив губы алактакой и оглядев себя в зеркале, а затем взяв в рот несколько листьев бетеля и других трав для приятного дыхания, пусть домохозяин принимается за обычные дела. Омовение ему надлежит совершать каждый день, натираться маслом – через день, употреблять мылящие принадлежности – раз в три дня, брить голову (включая бороду) – раз в четыре дня, а остальные части тела – раз в пять или же десять дней. Все это нужно проделывать тщательно, не торопясь. Следует также всегда устранять пот из подмышечных впадин. Пищу надлежит принимать до полудня и после полудня. А согласно Чараяне – вечером. После утренней трапезы – время приятных занятий, как-то: обучения разговору попугаев и других птиц, петушиных, перепелиных и бараньих боев, времяпрепровождения с питхамардой, витой и видушакой и время полуденного сна. Время после полудня, надев одежды и украшения, домохозяин проводит в беседах с друзьями. Вечерние часы он посвящает пению, после чего, изящно одевшись и окурив себя ароматами, он вместе с друзьями поджидает у себя в покоях прихода возлюбленной, с которой он заранее условился, либо посылает за ней служанку, либо идет к ней сам. Вместе с друзьями он встречает ее ласковыми словами и занимает приятной беседой. На этом завершаются его дневные заботы.



Вот как почтенный житель может проводить досуг и увеселять себя:

• празднества во имя богов;

• вечеринки, где будут и мужчины, и женщины;

• дружеские попойки;

• пирушки в парке;

• иные забавы и развлечения.


Вечеринки.

Если мужчины одного возраста, положения и достоинств, имеющие сходные интересы и одинаковый уровень образования, сидят вместе в компании с куртизанками, или с другими горожанами, или в гостях, и ведут понятную всем беседу друг с другом, это зовется вечеринкой. Беседа может заключаться в совместном сочинении стихов, разговорах, разгадывании загадок и занятиях другими искусствами. Красивейшие женщины, которым нравятся те же занятия, что и мужчинам, и которые умеют расположить к себе других, пользуются на таких вечеринках почетом и благосклонностью.

Дружеские попойки.

Мужчины и женщины могут поочередно быть гостями в доме друг у друга. Мужчинам следует побудить куртизанок к возлияниям и самим также пить сладкие и горькие ликеры и настойки.

Пирушки в парке.

Утром мужчины седлают коней и вместе с ганики и слугами отправляются в парк. Завершив все дела, они проводят время в приятных забавах: устраивают перепелиные, петушиные или крысиные бои, а также иные зрелища. Ближе к вечеру следует, сев на коня, возвратиться в дом, захватив с собой корзины цветов и прочие свидетельства развлечений. То же относится к летним купаниям в водоемах, откуда предварительно изгнаны злобные и опасные твари.



Иные развлечения.

Игра в кости. Прогулки при луне. Праздник в честь прихода весны. Сбор побегов и плодов мангового дерева. Поедание волокон лотоса. Поедание проросшего зерна. Пир в лесах, едва покрывшихся молодой зеленью. Соревнования в воде, а также иные соревнования, которые могут быть известны как повсеместно, так и в отдельных частях страны. Украшение друг друга цветами некоторых деревьев. Всевозможные другие развлечения, приятные добропорядочным людям и отличающие их от простолюдинов.


Вот стихи о жизни почтенного горожанина: «Пусть добрый человек ведет разговоры, не прибегая ни к чрезмерно возвышенным, ни к простонародным речам, и тогда он увидит уважение. Мудрый не станет другом тех, кого отвергают люди, не войдет в беззаконную компанию, которая, подчиняясь своим страстям, вредит остальным. Просвещенный, знаясь с компанией, приятной людям и занятой лишь увеселениями, достигнет успеха в обществе».

Питхамарда – холостяк, не имеющий достаточно средств, но достойного происхождения и сведущий в искусствах. Ему должно поддерживать свое существование, обучая этим искусствам и умению вести себя в компании добропорядочных жителей и ганики. Таков может быть приближенный важной особы. Вита – нахлебник – тот, кто спустил свое состояние на ветер, кто живет милостью судьбы, однако наделен достоинствами, имеет жену, любим друзьями, хорошо принят куртизанками. Видушака – всеобщий любимец, шут, которому доверяют многие. Он умеет рассмешить, владеет лишь некоторыми искусствами, любит забавы. Он может возвыситься во времена смуты и раздоров и стать доверенной особой у куртизанок и добропорядочных горожан. Так же может сложиться судьба бедных женщин, сведущих в искусствах; монашек, неверных жен и постаревших ганики.