Действительность. Том 1

Метафора отношения сил

Вся динамика нашей жизни воплощена в бессмертной греческой мифологии. Где сын повелителя ветров Эолы, строитель, и царь Коринфа, после смерти, принужден был в Аиде, вкатывать на гору тяжёлый камень, который едва достигнув вершины, каждый раз скатывался обратно. В этом мифе заключена вся суть, не только нашей жизни, но всего мира. И не только в непосредственной трактовке, как бессмысленности всякого труда, присущего нашей жизни, но и в метафорических транскрипциях отношения всевозможных порядков нашей действительности.

Необходимость кризиса, и необходимость возвращения к началу, как аподиктической невозможности для действительности, бесконечного прогресса, бесконечного восхождения, бесконечной дороги бытия. Зарождение, формирование, и расцвет всякой системы нашей действительности, фатально обречено на кризис, и последующий распад. Иного, наша действительность, – не имеет.

Саму динамику кризиса противостояния, и последующих необходимых разворотов, от «баланса плюс» – на «баланс минус», в метафорах простых бытовых явлений нашей реальности, как пусть не совсем подходящей, но наиболее наглядной форме, можно представить себе в следующих аллегориях. Первая аллегория, с преимущественным отклонением к полюсу временн`ого.

Представьте себе, что вы закатываете большую глыбу на гору. Вы будете катить её до того момента, пока у вас не кончатся силы, и не наступит перелом, – кризис. Глыба покатится обратно, с трудом сдерживаемая вашими усилиями, дабы не сорваться, и не уйти в разнос. Пока мы катили глыбу наверх, преобладала «энергия антигравитации», (энергия материализации), доминировал «баланс плюс». Затем – кризис, и стала преобладать «энергия гравитации», (энергия уничтожения). Стал преобладать, условно говоря, «баланс минус».

Вторая аллегория, с отклонением к полюсу преимущественно пространственного. Представьте себе, что вы надуваете воздушный шар. Пока вы качаете воздух, процесс противодействия внутренней энергии, – «энергии антигравитации», доминирует над «энергией гравитации», стремящейся его схлопнуть. (Воплощённый в реальность, – «баланс плюс»). Где внутреннее напряжение «сил антигравитации», доминируя над «силами гравитации», позволяют шару – объективироваться. Но вот наступает кризис, и «энергия гравитации», давящая на шар, начинает преобладать. Из этого шара начинает выходить воздух. «Напряжённость противосил», – образно говоря, меняет доминанту. И общая динамика, условно говоря, разворачивается с «прогресса», на «регресс».

Ещё более условный пример: Поставьте, для сравнения рядом, два существующих объекта, к примеру, Солнце, и Землю. И посмотрите на них трансцендентальным взором метафизика, исследующего сущность природы, выше обозначенных, трансформаций. Нарисуйте в своём воображении образ динамики их существования, в контексте вышесказанного. Условно говоря, Солнце находиться в «балансе минус», в нём доминирует «гравитация», провоцируя внутриядерные реакции, и выжимая его, словно губку, превращая содержащуюся в нём материю, в поток фотонов, рассеивающихся в разные стороны.

В силу внутреннего синтеза, Солнце постепенно превращается в «ничто», его материальность разрушается, его объектарность рассеивается в пространстве. В Земле же, напротив, преобладают «силы антигравитации». Земля – в «балансе плюс». Она впитывает, словно губка, лучи Солнца, превращая их в объекты на своей поверхности. Она поглощает космический мусор, она набирает массу. Но кто из этих космических гигантов, на самом деле, доминирует? Полагаю, – вопрос риторический.

Это не самый верный, для понимания сути материализации, сути объективирования пространственно-временного континуума, но, пожалуй, самый наглядный пример того, что значит – объективирование, и что значит – разрушение. И пусть самого уничтожения материи, как такового, в этом примере не наблюдается, но то проблемное архетипическое состояние одной и той же материи, в различных перспективных векторах своей трансформации, – на лицо.

Земля, и Солнце, как нечто противоположное, в собственной динамике, своим существованием, отражают повсеместную динамику процессов объективирования, и уничтожения материи, а значит действительности. И логикопоследовательная форма этого процесса, – всюду идентична. Всякий объект материального мира находится, либо в «балансе плюс», либо в «балансе минус». Среднее состояние, здесь не имеет собственной продолжительности, как не имеет его миг времени. Ведь в нашей действительности, на самом деле – нет остановок, как и не существует абсолютного анабиоза. В противном случае, случись такое, и в момент такой остановки, действительность стала бы – пустотой.

Нам, только кажется, что в определённый момент, нечто – останавливается. Но, как я уже отмечал, энергия (материя), не останавливается ни на секунду, ни на миллионную долю секунды, ни на триллионную… В тот момент, когда нам кажется, будто произошла остановка, что нечто уравновесилось абсолютно, на самом деле, динамика движения, лишь вышла за пределы возможностей нашего фиксирования, и дисбаланс, стал настолько тонок, что мы его просто не замечаем.

Наше Солнце, находясь в стадии «баланса минус», подобно тому воздушному шару, отдаёт свою энергию под давлением гравитации, стремящейся удалить очаг напряжённости. И хотя, по нашим меркам, ему ещё долго, около пяти миллиардов лет, всё же, его кончина – предопределена, и необходима. Оно, постепенно превратится в труп, – «Белый карлик». Отдав свою энергию тому, кто находится в «балансе плюс», в рамках нашей Вселенной.

Вы можете возразить, сказав, что, ведь Солнце, не исчезнет совсем? Да. Пока сама Вселенная находится в «балансе плюс», все, что в ней содержится, не может исчезать. Ибо «баланс плюс» самой материальности – сохраняется.

И так. Этот процесс повсеместен, и я здесь, не открываю ничего нового, я лишь строю параллели, обобщаю, и идентифицирую. Я стараюсь проникнуть в самую суть явления. Я вижу мир таким, каким его описываю. И он представляется мне, адекватно моему познанию, в силу мощности его «ног» – эксплицитного, и имплицитного знания, которые, опираясь друг на друга, шагают по планете неизведанного. В силу «рационального», и «идеального разумения» моего разума, которые, в своём непримиримом синтетическом противодействии, рождают некую всепроникающую «молнию разумения», – силу интуиции.

Что хорошо, а что плохо, что, на самом деле, является утверждающим для нашей действительности, а что разрушающим, и уничтожающим её, – большой вопрос. Ибо, на самом деле, мы не знаем, и не хотим знать, что является действительным злом, а что добром, для нашего бытия, природы, и жизни. Мы плаваем в собственных заблуждениях, словно в живительном растворе.

То, что упорядочивает природу, успокаивает её, что ведёт к её абсолютной гармонизации, равенству сил, мы инстинктивно относим – к добру. То, что разбалансирует её, раскачивает, и приводит к хаосу, увеличивая общее нарушение природы, мы относим к злу. Но, на самом деле, всякая упорядоченность, ведёт к абсолютному балансу, к уничтожению материальности, а значит, уничтожению действительности, как таковой. А всякая разбалансировка, увеличение дисбалансов, и амплитуд колебаний, разрыв упорядоченности, так или иначе, ведет напротив – к укреплению позиций этой действительности.

Наша убеждённость в аподиктической истинности, и правильности созидания, как единственной цели, для сохранения сферы нашего обитания, – обманывает нас. Созидания, как уравновешивания, как возможно наиболее тонкого сбалансирования природы, и всех её явлений, ведёт по пути к полному коллапсу, к остановке действительности, к стагнации её бастиона.

И, для нашего зеркального осмысления действительности, для нашего заинтересованного взгляда, заинтересованного в сохранении материализации природы, по большому счёту, должны быть обратные цели, и противоположные ценности. Мы должны быть заинтересованы в укреплении вектора материализации, а значит, в разбалансированности, в увеличении нарушения, как единственного оплота нашей действительности.

Ведь наша суть, если она не стремится к собственной смерти, к собственному уничтожению, (а такое впечатление вызывают, все наши векторы в жизни), должна стремиться к пользе для себя, к увеличению собственной платформы, к расширению поля, ареала обитания, и должна выстраивать всё внешнее, исходя из этого алгоритма.

Как? Значит, на самом деле, чтобы стремится к добру, мы должны стремиться к злу?? И когда мы уверены, что ведём свой путь к созиданию, на самом деле, мы идём по пути, который кончается пропастью, полным уничтожением основ действительности?

То, что, для всего частного, является злом, для общего – непременно предстаёт добром. И наоборот… Такова природа, такова необходимая парадигма действительности, таков сущностный парадокс бытия.

Здесь столько ошибок, столько несуразицы, столько чистой фантазии, не подкреплённой ничем, что создаётся впечатление общей неразумности твоих пасквилей! Да. Может быть… Но на это, можно ответить следующим образом: что касается ошибок мировоззрения, и вообще, всяких ошибок и недоразумений, взгляните в историю. Сколько раз ошибки, оказывались со временем, истинами? – И наоборот… Нет! Уж лучше идти по собственным ошибкам, чем из страха сделать неверный шаг, утонуть в болоте сомнения.

Я отдаю себе отчёт в том, что пишу иногда то, что выходит за рамки рациональной разумности…, что, подчас, моё повествование граничит с фантазией играющего ребёнка. А собственно, почему бы нет? Фантазия, – бьющая ключом изнутри, – первая открывает всякие двери! Авангард, – идущий впереди всех наук! Она, – подобно лучу мощного прожектора, выхватывает из темноты куски прозрения! И именно эти «куски», выхватываемые нашими воззрениями, и нашими разумениями из окружающей тёмной действительности…, со временем, складываются в удивительную, и грандиозную мозаику мира.

Да., именно мозаику. Ведь в нашем воззрении, в нашем прогрессивном миропостроении, отдельные кусочки – воззрения людей, должны совпадать, по своей конфигурации, с уже выложенными ранее. В противном случае, «мозаика» – не соберётся в гармоничное целое.

Для общей мозаики нашей действительности, всё, что изобретается, и открывается умными головами, должно непременно гармонировать, с уже сложенным полем исторической фундаментальной действительности. Все «фантомные», не вписывающиеся куски, будут отторгнуты, выброшены действительностью, как чужеродные…, либо отпадут сами собой, как рудименты. И не важно, действительно они фантомные, фальшивые, или просто не вписывающиеся в общую динамику, в утвердившуюся последовательную доминанту обобщённого сознания, и представления, общего выстраиваемого мироздания.

Ибо, только гармонирующее с уже созданным, имеет право на существование…, в осмысливаемой нами, действительности. И этими дорогами, следует, не только простое феноменальное умопостижение действительности…, но и всякая наука, и всякое трансцендентальное знание.

Повелевает то, что организовалось, и выстроилось ранее…, что имеет свою историю, свои мощные корни, и крепкие консоли. Доминирует всегда, -гармонично слаженное, целокупно-упорядоченное, и устоявшееся. Это повсеместный закон природы. = Слаженные в мелодию, ноты, гармонично сочетающиеся диссонансы, и консонансы…, общая полифония агрегата, основательно выложенная молекулярная решётка…, законченный алгоритм умозрения, и т.д.вписывающиеся в общую историческую «симфонию мира», сложатся, и впишутся в единую мозаику…, единую полифонию этого мироздания. Создав, тем самым, лишь «дополнительный этаж», в законченности мироздания…, в законченности мира человеческого представления. Где красота, как лейтмотив всякой упорядоченной действительности…, займёт свой трон, держа в руке жезл гармонии…, и повелевая этим миром!

И если наша интуиция, как «синтетическое дитя инстинкта, и разума», в своём свободном полёте, родит мысль интуитивную, тонкую…, идущую изнутри, как бы навеянную божественным…, чем-то неосознанным, чем-то всеобъемлющим, и вездесущим…, то наш «аналитический», «рационально- практический разум», обработает её…, разложит по баночкам, и расставит по полочкам в своём чулане…, как некий запас, для собственного усвоения, осмысления, и удовлетворения.

Мысль интуитивная, вышедшая из пещер идеального сознания…, переложенная на упрощённый язык рационально-практического сознания…, а по сути, приведённая им, к своим собственным алгоритмам, божественная тайна мысли…, есть – суть умерщвлённая субстанция. Лишив её, изначальной свежести, первородности…, приправив «солью», или «сахаром разумности, и целесообразности» …, фактически – изуродовав её…, законсервировав, и лишив «витаминов» …, оно, тем самым, лишает её собственной природы!

Или, сказать ещё метафоричнее…, лишает её живости,и естественности полёта! Прибивая «гвоздями собственной упорядоченности», её рвущееся за облака, тело…, и превращая в «гербарий», для собственного удовлетворения.

Перекладывая на свой язык, мысль интуитивную…, наше рационально-практическое мышление, трансформирует её. – в нечто иное…, в иную форму пребывания, – в «рациональность бытовой, и практической пригодности. И оно, это рационально-практическое сознание, называет это превращение в свою разумную последовательность, – осмыслением…?!

Верно говорят: Первый взгляд – всегда правильнее…, первая мысль – самая истинная! Пока её не обработал, наш рациональный практический разум, пока её не оскопила, наша целесообразность.